子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”观察一个人在不同境遇中的行为,推断他的内心世界,从而才能看出一个人的本质。《吕氏春秋》中的“八观之说”便是古人总结的一套识人术,不妨一起来看看。
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一、通则观其所礼“通”指处境顺利,也可理解为人生顺意。当一个人春风得意的时候,要看他是礼遇哪些人,是否和以前一样谦虚有礼、待人温和、遵守规则?若还礼贤下士、尊老爱幼、贫贱同仁、尊重并敬畏规则、不为利益出卖朋友、低调随和,那么这是一个值得信赖的人。反之,不可深交。
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二、贵则观其所进“贵”指显贵,地位。“进”是推荐的意思。这一条是说,当一个人地位高了,要看他推荐什么人——他提拔什么样的人,他就是什么样的人。有人舍不得自己手中的权力,也不想肥水流了外人田,会想尽办法压制下属,他所提拔的,都是与自己利益同谋之人。而另一些人,只要是可造之才,对单位,对事业,对社会有贡献,都会用心栽培,心宽量大如海,不为一时的利益与人同流合污。
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三、富则观其所养“富”指财富,这里说的是,当一个人有钱了,要看他怎么花钱,给谁花,都花在了什么地方。有的人有钱了,吃喝嫖赌样样精通,每天无建树地活着,人生毫无追求,肩无任何责任,如同一具行尸走肉。而有人有钱了,选择捐给养老院、学校、贫困地区、或者穷苦病人,钱在他们手里,总想着能如何花出去——是用来行善和实现社会责任感的工具。
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四、听则观其所行这条如字面意思,很好理解:听完一个人的话,要看他是不是那样去做的。说好听话很容易,但会付诸行动并认真落实的人极少。为了面子工程,草草了事者甚多。无论是个人生活,还是家庭、爱情,还是事业工作。无处不在的细节之处,可见一斑。一言一行,包括说话走路。默默耕耘,静静付出,几乎从不声张。说一是一,做一是一,说到做到。才是值得交往的君子。不怕说不到,就怕知易行难。
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五、止则观其所好“止”代表闲时,通过一个人的业余爱好,就能看出这个人的品质。有人爱喝茶,有人爱醉酒,有人爱美女,有人爱上网,有人爱金钱,有人爱知识,有人爱美食,有人爱权力,有人爱旅游……大千世界,花花奇观,用来打发业余时间的方法何止千百。看一个人业余的时候喜欢把精力投入到什么上头去,就能窥见他心之所向。
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六、习则观其所言第一次跟一个人见面的时候,他说的话不算什么,等相处得久了,再听听他跟你说什么。“习”作“习惯”解释,当一个人习惯与你相处的时候,就会逐渐显示出他最真实的面貌与想法。一个人的习性,一旦养成,是非常非常难改的。所以,熟络以后多观其所言,就可以知道他的性格。
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七、穷则观其所不受人穷没关系,穷人不占小便宜,这样的人有大出息。古人云:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。穷但有志,知道自己该拿什么不该拿什么,而不是因为自己的处境就对世界抱有无限的贪婪。直到瞄准机会,做足准备,一击翻身,这样的人才能守得云开日出,一展鸿图。
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