你相信命运吗?真正的命运是以自动化的模式来运行这个命


你相信命运吗?真正的命运是以自动化的模式来运行这个命
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一、学佛要具备的素质是什么?要和谁比呢?
学佛的宗旨是树立目标和愿力并达成 , 该怎么做就一目了然了 。
人最应该具备的素质是人的品格 , 即人的品质与格局 。 要懂得谦卑感恩、忍辱担当、奉献付出 , 要有服务大众之心胸 。 心胸宽广自然身心健康;有牺牲和奉献精神、有忍辱的精神、有吃苦耐劳的精神 , 就能彻底去掉我执 。
“纯信心”是学佛的基本素质 , 要以佛的慈悲诸祖为榜样 , 以丰富自我 。 学习佛陀无私奉献的精神!学习佛陀“无我”的精神!
二、为什么我们接不住师父给的东西?
一是心理不成熟;二是没有忘我的精神 。
不了自我 , 我执犹在 , 即你的心态还没有改变 , 就是心理不成熟、层次不高 , 胆量和心量都不够 。
因为你的素质还没有达到 , 你和师父就不能在同一个认知层面的频率状态中 , 就无法达到和师父能以心沟通的状态 。
只因“法”无形相 , 那有“东西”可以接呢?当你能够接住师父给的东西时 , 你自然就可以接了 。
三、如何树立自己的形象?
古人说:“上等人立德;中等人立事;下等人立言 。 ”
一个人能立言、立事、立德 , 才算是对他人、对社会、对人类有贡献了!
三者能择其一 , 也不枉为人一世了!
通过立言、立事、立德 , 树立了下、中、上三等人的形象 。
四、何为立言、立事、立德?
有家国情怀、有责任担当的人 , 才能树立做人的形象 。
立言就是留下思想;
立事就是留下一番事业;
你相信命运吗?真正的命运是以自动化的模式来运行这个命】立德就是你做人的道德准则经得起时间的考验 , 人们都以你为榜样 。 口发莲花立言 , 身行善立事 , 佛意识立德 。 比如孔子、孟子 , 他们就立德 , 立言 。
要说到做到 , 立了志向、目标 , 有高尚的情操 , 立足于当下 。
五、心灵的大门不打开 , 有无上的法门也修不进去!
一本书 , 甚至一句话就可以让我们的灵魂超越一切 , 就可以打开我们自性的大门 。
如果你真的渴望知识、渴望真理 , 就应该在日常生活中把你身边的每一个人都当作一部百科全书去读 , 把每一件事都看成是来助你成长的;否则 , 就真的如同禅宗骂人的那样:“有眼不能看 , 长耳不能闻 。 ”
长了眼睛就该能看 , 长了耳朵就该能闻 。 可是我们恰恰相反 , 有眼不能看 , 有耳不能闻 , 有灵魂不会闪光 。
与道不相应 , 终不可得 。 自性生万法 , 何来法进心?应当自性显法门 , 别在心外求 。
打开心灵的大门才能让阳光进来 , 才能接受好的思想理念及建议 , 才能进行真正意义上的修行 。 只有破我执 , 才能打开自己的心灵来修行 。
无上的法门都是无为法 , 以有为的头脑如何能沟通无为的心灵呢?
修持佛法不是无条件的 , 世间确有扶不起的阿斗 , 俗话说“不能赶着鸭子上架” , 世间上真有的人只能信佛而不能学佛啊!
六、何谓上乘佛法?一个超越的人要信命吗?
顿悟成佛谓上乘佛法 , 以渐次开悟来说 , 能够让自已受益并解脱的就都是上乘佛法 。
所谓的上乘佛法 , 没有过去、未来 , 只有当下 , 当下的超越才是真超越 。 真正的相信命就是承认法则 , 不昧因果 , 接受的本身既已超越了!
如果你真的相信命 , 你就是一个超越的人 , 为什么?
一个真正相信命的人 , 就是一个无我的人 , 就没有我执去反抗了 , 就变成了一个全然接受的人、一个臣服的人 。 能臣服于万事万物 , 只有一个无我的人才能做到!
上乘佛法是超越了“我执”的;是大根器、大魄力、大胆识的人才具备的 。 当你相信命时 , 就全然地接受了一切 , 全然地面对一切 。