于无声处听惊雷：从“潘晓讨论”到“美的解放”( 三 ) 从“潘晓讨论”到“美的解放”2018年是

　　社会舆论中之所以缺少关于青年人生意义的思考，一方面如上所言，是“意义”个人化、个性化的结果，另一方面，也的确和作为社会公器的媒体在这方面的失语有关。当年轻人的生活意义被无数琐碎、无聊的事物解构后，很多年轻人也放弃了主动寻求意义的动力，而“无意义”本身也体现了不少年轻人的态度：沉默也是一种态度，以无言来“对抗”生活中的各种窘境，恐怕是不少年轻人的“集体无意识” ，而这种意识也是现实与理想碰撞后反思的结果。

　　从某种意义上说，改革开放以来的文化思潮与精神解放，就是建立在这种反思之上的。它一方面表现为对旧的话语秩序的批判与反思，比如“潘晓讨论”这类青年问题的讨论与思考，另一方面则表现为个体内心精神力量的发扬，尤其是对审美感悟能力的发扬。

　　那个年代之所以被看成“美学的年代”或者“理想主义的岁月” ，就在于当时整个社会都沉浸在浓厚的审美感悟与思想启蒙的状态里，很多人尤其是年轻人就像刚刚萌芽的新苗，如饥似渴地汲收着精神养料。李泽厚《美的历程》、刘再复《性格组合论》这样专业的谈论美学与文艺理论的书，竟然能成为畅销书，尼采、萨特等现代主义哲学家的汉译著作成为大量青年热捧的书籍，校园内外充溢着各种狂热的诗歌爱好者……好不容易从压抑与封闭的状态里走出来，年轻人面对各种新思潮的冲击，进行着一次又一次思想的革命。