昌明之后，尚有二帝，刘裕中怎样应验这个谶言而篡夺东晋江山的

史海钩沉：昌明之后，尚有二帝
公元418年,宋公刘裕已经掌握了东晋朝廷全部的权利，代晋建宋只是时间问题。他所以还没有称帝,只因为一个谶言:昌明之后，尚有二帝。

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宋武帝刘裕像
这一则谶言，象中国历史出现过的许多谶言一样，不知道作者是谁，不知道最早出现的时间，但流传甚广。在东晋王朝的民众与朝臣之中，有许多人听说过这则奇奇怪怪的谶言。谶言的出现，无疑是对东晋王朝判了有期徒刑，已经延续了一百多年的王朝要灭亡了，灭亡的时间，可能在昌明皇帝之后，再传二帝。
昌明皇帝被他老婆弄死之后，继位的皇帝司马德宗，是一个弱智，但四体还算健康。可能是司马懿、司马师和司马昭这三马干的干事太多，所以得到了报应，晋朝皇帝中竟然出现了两位弱智，也算是历史奇观了。一年到头，不管国家发生发什么事儿，司马德宗都吃下香、睡得着、没病没痛。
自公元396年继承皇位后，到公元418年，司马德宗居然还能国家最高领导人的位置，呆上二十三年，这已经是一个奇迹。而这个奇迹的创造者，不是弱智皇帝自己，而是宋公刘裕。是刘裕为东晋王朝东征西伐，南征北战，抛头颅，洒热血，撑起了一片天空。
东晋王朝所有的压力，都压在宋公刘裕身上。刘裕承担了国家领导人所有的责任，但国家最高领导人的这顶帽子，却还戴在弱智皇帝头上。对于刘裕来说，很不公平！
中国古时候的人，有一个判定人臣，能不能取皇帝而代之的标准：三分天下，这位人臣如果能得其二，他就可取皇帝而代之了。
刘裕，因为功高盖世，所以东晋王朝分封给他的封地，以及他管理过的州郡，有十多个州；另外，当时东晋王朝的许多州郡的行政长官，多是刘裕的手下、亲戚、朋友。东晋王朝所能管理的，最多只是建康及周边一些很小的地区。所谓十分天下，刘裕已得之八九。从地理面积上计，宋公刘裕，早该做皇帝了。
与其继续拥护一不死不活的王朝、或者无用的皇帝，不如让英明神武的刘裕取而代之。当时许多人都这样想，刘裕也知道，他有大量的民意支持率。但他不敢有违天道！
但，何谓天道？
所谓天道高远，不是我们这些凡夫俗子，所通通透！所以天道，是神仙们的政治学理论。凡人，没有谁能说得清楚，没有谁能解释清楚。对于刘裕来说，他和我们一样，也给不出，天道的答案或定义。但流传甚广的谶言，在刘裕看来，却很可能上天对于世人的一种喑示，或者干涉。
晋王朝肯定要灭亡！如司马昌明对于流星说的一句话：世间哪里有什么万年的天子，万年的王朝？
一切都有一个定数。晋王朝的定数是什么？
谶言里说：昌明之后，尚有二世。
刘裕相信这个谶言，把这则谶言当做天道一样尊敬。所以他不敢对东晋王朝，轻举妄动，怕违天道。
可刘裕比较聪明，他居然看出，这则模糊的谶言的一个缺点：
昌明之后，还有两世。
两世是多长？
二年，十年，还是二十年？
刘裕此时已经是五十七岁的老年人了，他年岁无多，他的生命随时可能终结，他等不及了。如果放任司马德宗糊里糊涂去活下去，这一位健康的弱智皇帝，或许活得比刘裕还长寿！然后再传一帝，如果继位的皇帝是一个聪明人，刘裕想要称帝，那恐怕就难于登天了。
谶言传两世规定，刘裕不敢有违！他相信谶言就是天意！
但如同我们现在的法律一样，不被禁止的，就可以理解为是被许可的。谶言只说，东晋王朝自昌明皇帝之后，再传两世。时间则是有弹性的。