隋唐|李旦“三让”皇位是怎么回事？李旦为什么不愿意做皇帝？

李旦是唐高宗李治的第八个儿子，武则天的第四个孩子，唐中宗李显的同母弟，唐玄宗李隆基的父亲，也是唐朝第六位皇帝。然而，他的帝王之路并不是那么畅通，甚至，可以说是几经波折。
那么，这到底是怎么一回事呢?

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其实，跟他“三让”的经历有关。
在说道李旦“三让”皇位之前，有一件事可以提一下，那就是：李旦崇信道教，曾召见天台山道士司马承祯，向他请教阴阳术数。司马承祯道：“所谓‘道’ ，就是损之又损，以至于无为。”李旦又问：“对于个人修行来说，无为是最高的境界，那么，治理国家的最高境界又是什么呢?”司马承祯答道：“治理国家与个人修行是一个道理，只要顺应世间万物的自然发展，屏除私心杂念，国家便可趋于大治。”
也因此，李旦后来的一系列行为，也有可能或多或少受到了一些道教的影响。

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今天，我们就来详细地讲一讲唐睿宗李旦“三让”皇位的故事：
一、让位于母亲。嗣圣元年，武则天废黜唐中宗，改立李旦为帝。就这样，原本是豫王的李旦摇身一变成了皇帝，即唐睿宗皇帝。虽然，继承了大统，但是，李旦却并未掌控朝政大权，他不仅不能接受大臣们的朝见，还不能居住在正殿之中。这期间，武则天却以太后的身份强行参与到政治活动中。
【隋唐|李旦“三让”皇位是怎么回事？李旦为什么不愿意做皇帝？】同年二月，武则天改年号为文明，并册封李旦的正妃刘氏为皇后，其长子为太子。按理来说，睿宗作为一个皇帝，这些应该是他的本职工作。其实不然，这些事都是武则天专权独断的结果。过了一段时间，国家爆发扬州兵变和宗室起义。之后，武则天一边平定叛乱，一边假意要把朝政归还于睿宗。