关于关羽的败亡 , 裴松之在关羽传里引用了《蜀书》和《吴书》作注释 , 略有出入 。陈寿的原文是:“权据江陵 , 尽掳羽士卒妻子 , 羽军遂散 , 权遣将逆击(迎头攻打)羽 , 斩羽及子平(关平)于临沮 。”看此文用个“斩”字 , 大概是被擒之后 , 就地杀害了 。
在《蜀记》里的记载是:“权遣将获羽及子平 , 欲降之以拒刘、曹 。或曰狼不可养 , 曹公不除之 , 自取大患(曹将于禁、庞德之败 , 操大惧 , 几欲迁都) 。”这段文字的意思好像关羽自临沮被擒后 , 送到二三百里之外的江陵 , 孙权在那儿见到关羽父子 , 然后再杀的 。裴松之认为不大可能 , 不立刻杀了 , 太危险 。《吴书》上说:“孙权遣将潘璋逆断羽走路(前进之路) , 羽至即斩……权送其首于曹公 , 追谥曰‘忠义侯’ , 葬以诸侯之礼 。”
在张飞传里有几句有关关羽的话:“飞雄壮威猛 , 亚于关羽 , 魏谋臣程昱称羽、飞皆万人之敌 , 羽善待士卒而骄于士大夫 , 飞敬爱君子而不恤小人 。”这几句批评很对 , 羽是由于高级官员糜芳和傅士仁拒援所害 , 飞是被部下范??、张达所杀 。
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【三国两晋南北朝|关羽与曹操争娶吕布艳妻为何会失败?艳妻终属曹操】在传记里 , 裴松之引了一段《蜀记》 , 很有点意思:“曹公与刘备围吕布于下邳 , 关羽启公 , 布使秦宜禄行求救 , (故知布必败)乞娶其妻(要求将来把吕布的老婆给他) , 公许之 , 临破 , 又屡启于公 。”这吕布的太太—定很美 , 不过历史上没提过貂蝉(据说是汉宫中女官名) , 关羽一再要求 , 曹操注了意 , 以后捉了来 , 自己先看看 , 一看真不错 , 干脆自己留下 , 不给关羽了 。
至于“面如重枣 , 丹凤眼 , 卧蚕眉”是如何的呢?我想许是宋元时的说书人形容的 。元人的杂剧里已经在脸上着色画脸谱 , 关羽是红的 , 包拯是黑的 , 马武是蓝(至今如此) , 不过那初期的脸谱线条太简单 , 不像现代的复杂美观 。台视的刘震慰先生讲山西解县时说该地有盐池 , 晒盐的工人常把脸晒得红红的 。这是一位解县籍的民意代表告诉他的 , 不过我想还是由于国剧传统以红代表忠义 , 关羽是最忠的 , 所以用红整脸(全脸满涂一色之谓) 。包拯铁面无私 , 所以满脸涂黑 , 他日断阳 , 夜断阴 , 所以脑门儿上画个月牙儿 。关公则在脸上要画几条黑纹 , 增加威严的表情 。再在左颊点上一个黑痣 , 为的是好破破相 , 别化装得太像关公了 , 太像了 , 也许会招他生气 , 因为他已成天上的大神 , 得罪不得 。至于卧蚕眉 , 不大好画 , 听说从前有画成波形的眉子(脸谱的术语) , 可是现在没人画 , 许是不够威严之故 。丹凤眼是斜向上方(蒙古人种的特征)细而长的眼睛 , 所以眼边画黑斜纹 , 在平剧里关公一上来 , 眼睛半张半闭 , 等他一开打亮相 , 双目一瞪 , 就显得特别地有神 。现在电视里的关公既不开打 , 也不亮相 , 很可不必学平剧 , 睁着眼就行了 , 何必老闭着眼 , 跟个红脸瞎子一样 , 其实也不必过度地庄重 , 把好演员的才华都淹没了 。
关羽在成神以后也有些戏 , 如《活捉吕蒙》《青石山》(吕洞宾请关帝派神将捉妖) 。四五十年前有用金整脸的 , 因为神是金面的(你若不信 , 可随便找个庙进去看看) , 现在没人画了 , 只在红脸上添几笔金就表示成神了 。旧日平剧里演关公戏有许多迷信和禁忌 , 本文限于篇幅 , 不多谈了 。
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关羽虽是忠义 , 可是历史上像他这等忠心的人物也很不少 , 只有他在死后走了大运 , 在元朝被追封为“义勇武安王” 。在北平北城的武庙里 , 他并不坐首席 , 首席是姜尚 , 左席是关羽 , 右席是岳飞 , 两侧是历代名将的牌位 。这庙是国家立的 , 每年皇上派一位亲王去致祭 。清初皇帝嫌岳飞大破金人——是清的老祖先 , 女真族 , 所以特别把关羽抬出来 , 抵制岳飞 。另一方面 , 《三国演义》写得好 , 比说岳飞的《精忠传》高明得太多了 。他由民间传说和正史综合成了小说 , 普遍地深入民间 , 取代了正史 , 于是人人对关羽景仰 , 再加以政府的提倡 , 于是关羽由王爵进而为帝——“三界伏魔大帝” 。这是由皇上封的 , 不是民间的杜撰 。好在天上的帝级大神不少 , 就我所知 , 有玉皇大帝(姓张)、孚佑帝君(唐进士吕岩 , 字洞宾 , 在台湾住在木栅仙公庙)、北极真武帝君(说是影射明太祖长孙惠帝)、文昌帝君(姓张 , 张献忠和他认过本家) , 所以再添一位新的也无妨 , 他们全看破名利 , 所以也不争不闹 。
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