心理学:两人如果共用过这些东西,关系多半不纯洁
情侣之间无分彼此 。 最初是外形相互吸引 , 后来精神意念相互契合 , 屡生共鸣 。 接着便是灵肉合一 , 彻底融为一体 。 恋爱过程短则三个月 , 多则一年半年 。
至于同居同住 , 同吃同睡 , 渐渐就如同日升日落一样自然而然了 。 这期间 , 琴瑟和鸣 , 如胶似漆 , 蜜里调油 , 皆如连体婴孩一般 。
共同生活在一个屋檐下 , 共用所有的生活用具 , 难道不是很自然的事情吗?
若说“纯洁” , 没有比“你中有我 , 我中有你”的状态更纯粹、更自然而然的了 。
管宁和华歆同在园中锄草 。 忽然地上有一片金光 , 原来是一块金子被挖了出来 。 但管宁依旧挥着锄头 , 像看到瓦片石头一样弃之不顾 , 然而华歆却高兴地拾起金子 。
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两人读书时 , 经常坐在同一张席子上 , 有一天 , 一个穿礼服的人坐着挂满华丽帷帐的车棚从门前经过 , 管宁根本不去关注还像原来一样读书 , 华歆却立刻放下书出去观看 。 管宁就割断席子和华歆分开坐 , 说:“你不是我的朋友了 。 ”
原本与共 , 其后分道扬镳 。
可见 , 生活中哪怕是两人共用一些物件 , 也并不代表关系就铁到不可分割 。 管宁因朋友华歆的生活细节不符合他的做人标准 , 于是与之断然绝交 。
现在看来这有点苛求人 , 但是 , 华歆自己太贪慕虚荣 , 也就怪不得管宁要连席子都不肯跟他共用 , 与他断义了 。 这个故事 , 讲的其实是选择朋友时 , 要选那些既志同道合 , 又专注且有修养的——交友须谨慎 。
谈恋爱也一样 , 而且需要更谨慎 。
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恋爱的背后就是同居 , 同居就意味着各种卿卿我我 , 你我不分 。 牙刷牙膏、洗脸毛巾、浴巾、洗面奶、洗发水、香水、碗筷……
各种生活用品不再分彼此 , 用了对方的还觉得是感情升温的小惊喜 。
更有关系如胶似漆的情侣 , 会把对方的名字纹到自己身上 , 以表达山盟海誓 , 山无棱天地合乃敢与君绝的真爱 , 又或者把微信号设置为对方的手机号码、头像换成对方喜欢的头像 , 头发剪成对方喜欢的样式……
凡此种种 , 无一不是对爱人的宣言 , 更是自己全然占领对方的表征 , 宣誓主权这种事 , 就是要万事与共才好 。
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心理学上 , 将这种恋爱期间的种种不理性与凡事求同的状态 , 称之为“迷情”阶段 。
情侣到了这种阶段 , 多半会忘记和忽略掉自我 , 而把对方的需求和喜好 , 通通投射到自己身上 , 并以复制与参与对方各种生活细节为目标 。 别的不说 , 只有两心相悦的恋人之间 , 才会如此共鸣 , 才会像照镜子一样 , 在对方身上看到自己 , 也看到别的不一样 。
但最为重要的 , 是在对方身上看到自己想看到、希望体验到并一直热爱的 。
这能够让人更完整地认识到自己——原来我这么优秀 , 原来我这个毛病是如此令人讨厌 , 连我自己都接受不了 。
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原来爱一个人 , 的确就是爱她/他的全部 , 既要独享对方的优点长处 , 更要忍受对方的缺点和短处 。 爱的包容性 , 宽容度就来自这些双方与共的过程中 , 来自各种融合 , 以及和而不同 。
两个人一旦开始共用某些东西 , 那关系 , 的确不可能再纯洁 。
毕竟纯洁是指 , 单纯一个人的理念、思维、单一、独享;而两个人与共之后 , 就是两种思维、特点、喜好、缺点等各方面的全面融合 。 从复杂系统学说来讲 , 任何事物都会逐渐从单一进化到复杂 , 再由复杂衍生出系统 , 随后又开始逐渐陷入混乱无序 。
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