为什么有的人可以重建自己的“三观”，多半是这些原因

导读：重建三观是一件很有意义的事情，它可以深刻你对很多事情的原有看法，纠正偏见，坚定信念，从此你遇到很多事情都能够不再畏惧，从容不迫。
这是一次摆脱原生家庭负面影响的绝好机会，从此你再看待你的亲人，你会发现似乎可以看透他们几乎所有想法和行为背后的真实动机。
为什么？
因为曾经的你和他们共享同一个环境，在他们身上有很多你过去的影子，而你在三观重建的过程中对自己进行了无情的鞭挞和批判，有了更深刻的认识。
三观重建的过程是苦不堪言的，而且伴随着重重条件筛选。
最基本的触发条件是巨大的痛苦。
那么我们可以选择这3条黄金法则来重建“三观”

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多经历，建立不同类型的人际关系，也就是多几面镜子参考，看到更全面的自己。
诚然，我们对自己的价值的判断来源于我们的主要照顾者。
但是在我们成长过程中，我们可以去建立其他类型的关系，比如和老师同学的，和朋友的，和同事的，从他们的角度去看自己的样子。
我的一个朋友是家里不太受重视的孩子，也因此她乖巧勤奋，一路学霸拿了博士学位。在一次聊天中，她感慨，也许她和父母亲人没什么缘分，老天补偿她，让她得到很多老师的关爱。
读研二的时候，有一个出国交换的机会，只有她申请了，但是导师让另一个同学去。
她非常愤怒，给导师写了一封长长的邮件，言辞激烈，有些不计后果。结果，导师不仅认真回复了她的邮件，还专门约了她谈这件事情，最后安排了一场面试，在她和同学之中选了她去。
在和老师的一次次互动中，她看到了被欣赏的，被喜爱的自己。
一句话，我们需要被看见。

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将专注于外在评价源转向内在评价源，争取做到两者间的平衡。
我们不可能脱离他人的评判而产生自我认识，一个没有外在参考的自我认识会是不真实的，但是过于在意他人的评判，很难建立一个稳定健康的自我认识。
他人的评判是多样的，随着情境的变化而变化的。
阿诚先生在父亲平反后对老爷子说的这么一段话：如果你今天欣喜若狂，那么这三十年就白过了，作为一个人你已经肯定了你自己，无须别人来判断。
要是判断的权力在别人手里，今天肯定你，明天还可以否定你
当我们有一套自己的评价体系，我们在做选择的时候便会依从自己的内心而非他人的建议。
正如卡尔·罗杰斯所说在《个人的形成中》强调的，唯一要紧的问题是：“我的生活方式是否真正令我满意？这种生活能否表达真正的自我？”

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读圣贤书比听别人吹水有意义？未必，如果你精英环绕的话，那意义非凡！好好审视你生活的圈子，真的有大量精英吗？
确实存在有些人满腹经纶，能不断输出真知灼见，让人醍醐灌顶，可是正态分布决定了其实大家都比较平凡，大家的圈子也比较平凡。
只要你能够坚持下去，你就会逐渐意识到，原来我不知不觉完成了一次三观重建呀，活下去好像也没什么好痛苦的了。
但是三观重建的过程意味着大量的自我否定，所以它注定是极其痛苦的，但是，它也给你带来了更开阔的视野，更深刻的认知，更旺盛的创造力。
而且，重建的三观在很长一段时间内都将固若金汤，使你充满自信。
虽然这可能会让你不合群，但合不合群还真不是你的错，只要圈子里和你一样的人足够多，原本合群的那部分人就是不合群了。