宫闱逸事|孝庄嫁给多尔衮了么——“太后下嫁”真伪辨( 二 )

二是《东华录》和《清史稿》两部史书都明白无误地记载有多尔衮“加‘皇叔父摄政王’为‘皇父摄政王’ ，凡进呈本章旨意，俱书‘皇父摄政王’ 。”的史实。
三是蒋良骥《东华录》于议摄政王多尔衮罪状之文，有“自称‘皇父摄政王’ ，又亲到皇宫内院” 。“凡批票本章，概用‘皇父摄政王’之旨，不用皇上之旨，又悖理入生母于太庙。”等语。其中“亲到皇宫内院”一句最引人注目，易生联想。

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所谓“太后下嫁”的史实根据，仅以上一明证、两暗证。明证即张煌言的诗；暗证即多尔衮生前称“皇父摄政王”以及死后论罪时有“亲到皇宫内院”一句。从字面上看，似乎孝庄确实下嫁了多尔衮，而只要这条主线成立，那各种传说无论多么花哨，都可看作是符合基本史实。问题是上述根据不能仅从字面来理解和联想，而应当认真辨析论证：

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张煌言字苍水，系明末著名抗清将领，南明大臣，鲁王监国政权之兵部尚书，后与郑成功两次北伐，又与荆襄农民军联合抗清。至康熙3年因见大势已去，遂解散余部隐居。不久被旧部出卖，在杭州惨遭杀害。
张煌言的诗文，慷慨激昂，有《张苍水集》，在清朝被列为禁书，仅有传抄稿本，民国后始得出全集。《建夷宫词》十首即收入《张苍水集》中。这十首宫词，对清朝可说是极尽嬉笑怒骂、讥刺嘲讽之能事。从衣饰、住处、食物、坐骑、信仰、娱乐、文字、习惯直到习俗，都在被贬损之列。“太后下嫁”为其中一首。考证其诗，则见许多地方与史实不符：

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1、张煌言自1645年即顺治二年以后，直到他就义杭州，再不曾北上渡过黄河，更没有到过北京，与新入关的清朝统治者没有直接打过交道。作为抗清义士、南明大臣，又是一位诗人。其作品必定浸透了作者浓烈深厚的反清情绪。所以只凭这首诗便认定太后下嫁是史实，似乎难以服人。
2、据史料载，孝庄是在顺治10年（1653）慈宁宫修缮完工后才搬进去的，时年己42岁，之后一直到死都住在此宫。以此，大办太后与摄政王合卺之礼， “慈宁宫里烂盈门” ，必得在顺治10年之后，而多尔衮已于顺治7年12月病死，孝庄如何与一个死去3年的人合卺呢？
3、所谓“春宫昨进新仪注”是指太后大婚典礼由礼部撰定，礼部尚书钱谦益上表领衔。而钱谦益在清朝从未做过礼部尚书，为礼部侍郎兼管秘书院事，充明史馆副总裁也是顺治3年6月以前的事（此后放归回籍再未做过官），他怎么在顺治5年冬还能上表领衔呢？
4、张煌言诗之不可信，还可以从《建夷宫词》中的另外一首中找到佐证。其诗云：“掖庭犹说册阏氏，妙选孀母作母仪。淑寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿” 。其意是说清初某皇帝曾经娶了一个怀有遗腹子的孀妇为皇后。揣度作者本意，或仍是影射孝庄下嫁这件事，或是说清代某个皇帝娶孀妇之事。而无论从哪方面讲，此诗所述之事都属于子虚乌有。

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作为肯定“太后下嫁”之说的直接根据，唯一的明证，只有张煌言这首诗文，以上情况基本可以识别此孤证的真伪了。明证问题一解决，所谓多尔衮生前称“皇父摄政王”以及死后论罪时有“亲到皇宫内院”的两条暗证便都与“太后下嫁”不沾边，更不能证明“太后下嫁”的真实性了。#多尔衮#摄政王#孝庄皇太后收藏