“左道旁门惑子牙,仙翁妙算更无差;邀仙全在申公豹,四九兵来乱似麻”。
昆仑山,麒麟崖,姜子牙和申公豹的打赌,为他引来了三十六路征伐。在这当中,姜子牙本人要经历七死三灾之厄,可以是说十分悲催的。
可姜子牙拿的是大男主剧本,遇难呈祥、逢凶化吉对他来说是常态。事在紧急关头,总有高人会现身来助。
西岐城下,受闻太师邀请来助阵的九龙岛四圣,其中有王魔以开天珠砸向姜子牙,姜子牙就坠下四不像,滚下山坡,没气了;
眼看姜子牙死了,王魔就奔来要取姜子牙的首级,就在这时,有五龙山云霄洞文殊广法天尊作歌而来,明明白白的告诉王魔说,这姜子牙死不得不能死死了也得活。
于是,活着的王魔死了,被王魔打死的姜子牙被复活了。
王魔死了,他的师父通天教主对此没有任何表示,即没有让人送来回魂丹,更没有自己亲自相救的意思,任由王魔、以及杨森、高友乾和李兴霸等哥四个扎堆上了封神榜。
其后,姜子牙陆续被姚天君的落魄阵拜死,被赵公明一鞭打死,被火灵圣母的混元锤砸死,还陷入过吕岳的瘟黄阵,栽在余德的痘毒上,死了一遭又一遭。
但不管姜子牙是横着死还是竖着没气儿,最终都被救活。如此对比截教门人,尤其是如赵公明、云霄娘娘、龟灵圣母这般截教核心高层,为何却是死了就没人救呢?
赵公明是被“封神小助手”闻太师请下山来的,当时,赵公明很是威风,仅凭一人之力,就打得姜子牙方完败,甚至连与他同时期得道的燃灯道人也只有逃命的份。
后来,有曾助燧人氏取火的陆压道人现身,用钉头七箭书害其性命。
赵公明死后,三仙岛云霄娘娘也下山来,并以压倒性的实力团灭西岐一方,最后引来玄都大老爷和玉虚教主元始天尊两位圣人联手屠之,死了。
【 元始天尊能复活姜子牙,通天教主为何就不敢复活赵公明和三霄?】赵公明、云霄娘娘等先后身死,通天教主却都没有复活他们,难道说,通天没有救人的能力?
他有。
在姜子牙的七死三灾中,元始天尊每次救他性命,都是颁下玉虚符命给其他门人,让他们代为办理,自己都稀得出手。
元始天尊是一教之主,通天难道这不是教主?元始天尊是混元大罗金仙,通天教主难道不是?
不管在年岁上,还是修为上,通天教主并不比元始天尊差多少,所以元始天尊会的,通天也不遑多让。
元始天尊一次次的救姜子牙不说,他还救过黄天化,救过土行孙,救过哪吒,是为称职的师父、师祖。
所谓一日为师终身为父,身为人家的师父,元始天尊爱护门人的行径,相比通天教主一个门人都不救,落差那么大。
那么,元始天尊能复活姜子牙,通天教主为何就不敢复活赵公明和三霄?
难道,通天教主不够疼爱自己的弟子吗?
也不尽然,在万仙阵中,通天也曾悲愤的质问元始天尊,为何要屠戮自己的门人!
既然通天教主对弟子也心存爱护,他为何不将死去的门人救活呢?
在封神演义第四十四回《子牙魂游昆仑山》中,被姚天君的落魄阵拜死的姜子牙,魂魄飞到了封神台。
子牙一魂一魄,飘飘荡荡,杳杳冥冥,竟往封神台来。时有清福神迎迓,见子牙是魂魄,清福神柏鉴知道天意,忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。
柏鉴能把姜子牙的魂魄推出封神台,自然也能把其他人的魂魄招上封神台上来。
封神演义原文中,有资格上榜成神的灵魂,均在柏鉴百灵幡的引领下就位。即是说,封神中死后的魂魄,暂时是受柏鉴控制的。
柏鉴,曾是轩辕帝手下大将,曾经的人族将领,同时,他也是受元始天尊亲自为姜子牙选中的副手。这就说明,柏鉴本身,是应天数而存在,为天办事的。
从柏鉴的百灵幡下抢魂,不是明摆着跟天数作对吗,通天教主这般修为的圣人,本身就是天数规则的一部分,他若要肆无忌惮的逆天行事,这方世界将混乱,坍塌,甚至重归于混沌。
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