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今天在开课之前，我询问了一下主办方关于大家对于这个课程，还有什么建议？大家的反馈主要就是说想学系统的东西 。
关于系统的东西我想给大家说两句，系统是一个好东西，它有完整的框架 。
我们现在给大家教的是心理学的技术和实操技能 。
如果一个人想从零开始，成为一个专业的心理工作者，那么必备几个阶段?
我认为至少有4个阶段 。
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（一）第1个阶段就是心理学的理论 。系统的学习心理学的系统理论 。
很多人以为我在心理咨询师考试的时候，就学过了心理学的基础理论，那不够，少掉了很多关键的东西，主要少掉的是什么？就是哲学和文化 。
没有哲学和文化去理解案例会有很大的问题 。
比如说咱们一个很常见的心理咨询，如婆媳关系，你如果不懂得中国的文化，你用西方的心理学去理解婆媳关系，西方心理学里没有婆媳关系的心理学 。
他们西方从来都没有发展过跟婆媳关系有关的心理学，没有这样的婆媳关系，所以你在西方心理学找不到婆媳关系的解决方法 。
这就是说你若没有中国文化，你是做不好婆媳关系的 。
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哲学为什么很重要？
因为学了哲学你才会知道，心理学的每一个流派背后都有一个哲学基础，每一流派都有它背后的自己所属的哲学流派 。
比如说人本主义有人本主义的哲学流派，精神分析有精神分析的哲学流派，精神分析的每个流派还都不一样 。
- 拉康有一个技术叫凝视，凝视是什么意思？
如果它走到了沙漠，它就会变成沙漠颜色；如果它走到了森林，那皮肤就变成了森林的颜色 。
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拉康说凝视就像是变色龙能从外面看着自己，似乎它有一双从外面看到自己的眼睛 。
至于变色龙如何做到的，这个生物学的问题，不用去讨论了，总之它有一双站在外面看自己的眼睛 。
而这种站在外面看自己的眼睛，在我们心理学里面叫做"第三人称视角" 。
"第三人称视角"，我们在什么时候才有？梦中才有 。
你在做梦的时候，你是第三人称加第一人称视角 。
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你们回忆一下你们做的每一个梦境，你在梦境里面，你既是当事人，你又在看当事人 。
当事人会说在梦境里面，比如说你被人追杀，你有被害妄想的梦，那么你在被人追杀的时候，你是看着别人被追杀，同时你自己又感受到一种强烈的紧张和恐惧 。
所以梦境给了我们一个第三者视角，但是平时在生活中，你们怎么可能有第3种视角，不可能 。
如果你在平时有第三人称视角，你就出现了我们上一讲所提到的解离的现象，你从空中看到了自己 。
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所以像凝视这么一个技术，拉康的意思就是在精神分析里面，我们可以促使来访者发生凝视 。
因为来访者无法从第3人称视角来看到自己所处的窘境，他本来很尴尬，他充满了欲望，他看不到自己的可怜和痛苦 。
但是如果我们给他一个第三人称视角，让他产生一个凝视，让他从外面看到自己，那么来访者就会产生很强大的一个凝视 。
凝视这个技术大家都懂了，但是具体操作时候你要懂哲学，不然你做不好 。
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这是什么哲学？实际上中国春秋战国时期的庄子，就已经达到了的哲学高度 。
这个哲学高度就是庄周梦蝶的故事里面所蕴含的哲学高度 。
你看为什么庄周梦蝶这么一个小的简单的故事会在中国流传这么多年，而且西方人也很重视这个故事？
因为这个故事说明中国的哲学高度达到了很高的一个水平，因为它发生了凝视 。
让我再讲一下，什么叫凝视？你们刚才听到的第三人称视角还不是凝视全部 。
你们想想，庄子很穷，经常吃都吃不好的，穿得破破烂烂的 。他躺在草丛里睡觉，做梦梦到了蝴蝶，他从蝴蝶的眼睛里看到了躺在草丛上睡觉的自己 。
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