因而,他希望去其它国家得到重用,以便推行他的儒家政治思想主张 。

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孔子周游列国的效果鲁定公十四年(公元前496年),孔子带领弟子离开鲁国,到了第一站卫国 。
卫灵公夫人南子召见了孔子,卫灵公也很尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万 。
但是并没给孔子什么官职,更没让他参与政事 。
孔子在卫国住了约十个月 。有人进谗言,于是卫灵公对孔子起了疑心,派人监视他的行动 。
卫国显然呆不下去了,于是孔子带着弟子们打算去陈国 。
在路上,由于误会被人围困 。逃脱后,孔子就返回卫国,卫灵公亲自出城迎接 。

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此后,孔子几次离开卫国,又几次回到卫国 。这主要是卫灵公对孔子的态度不稳定,加之孔子也没有其它去处 。
孔子到了曹国,君主曹伯阳没接见他 。
到了宋国,宋国司马桓魋扬言要加害他;
到了陈国,不料陈国派人将孔子师徒围困在半道,使得所带粮食吃完,绝粮七日,差点饿死 。
过郑国时孔子在都城与弟子失散,就独自在东门等候弟子来寻找,颓丧的样子被路人嘲笑为“丧家之犬” 。
只有卫国君主看得起孔子,但是敬而不用,在其它国家都受到冷遇、拒绝 。

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孔子去的都是些小国,为什么不去几个大国呢?
其实,他到大国差点成功的 。
例如孔子师徒两次被困在途中,恰好在楚国边境,被楚国人搭救;
他也曾在晋国边境,参观过黄河盛景,感慨道:“美哉!水洋洋乎,丘之不济,命也夫!” 。

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有人说他不去大国是有自知之明,因为他的政治主张在当时的时局下难以践行 。
当时周天子王室衰弱,群雄割据,诸侯争霸,各国都在为生存或者扩充实力而努力 。
而孔子的重视礼教的那套政治主张和思想理念,与当时动荡、纷争的时代难以接轨 。
相反,帝王之术、法家思想倒是很有市场 。

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在讲求拳头、铁血的时代以及环境里,去讲礼教、仁义礼智信,显然是鸡同鸭讲 。
这不能不说是孔子的悲哀,时代的遗憾 。
但是,在他死后的时代,他的儒家思想的价值逐渐被发现,并进而被尊为中国的主流思想文化 。
孔子也被尊为中华文化的先哲,并且影响全球,成为世界文化名人 。
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