燕灭齐,乐毅是真心实意地要化齐民为燕民,率领燕军在齐国做了五年的思想政治工作 。然而,一点儿用也没有 。燕军被齐人赶跑之后,齐燕两大国的关系,就成世仇了 。东方六国搞联合,基本不可能 。齐燕之间,就是一个无解的疙瘩 。
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然后,我们再思考这个问题:一百年前,正值高光时刻的魏国,能不能灭掉秦国?
魏文侯晚死几年、吴起也不出走,这就是君明臣强,然后一起打废秦国 。这个可以有 。但是,却未必能灭掉秦国 。
其他战国允许还是不允许、秦国老百姓答应还是不答应,就不再重复阐述一遍了 。还是以燕齐之事反推秦魏之事 。
魏文侯是明君,那齐宣王就不是吗?在战国时代,一战灭一国,时机找得准、出手够狠辣 。不是明君,不可能干得这么漂亮 。而为了强国,齐宣王甚至娶了丑女钟离春当王后 。齐宣王绝对是一个狠角色 。而当时的稷下学宫,要多少人才有多少人才 。
燕昭王也是明君一枚,乐毅更是古之名将 。不仅能搞外交,居然尔虞我诈的大争之世搞成了五国攻齐,而且燕军打仗也厉害,连破齐国七十余城 。更难得是,君臣二人堪称穿越神操作,竟在齐国搞起了意识形态工作 。
但是,结果又怎样?结果都失败了 。
以燕齐之事反推魏秦之事,结果也就清楚了:高光时刻的魏国灭不了秦国 。原因就是趋势没有形成 。
力量上,一国要彻底独大,甚至能够以一敌六、碾压天下;制度上,礼崩乐坏要更为彻底,而且新制度能够高效落地 。而这两个条件,只有奋六世之余烈的大秦帝国,能够做到 。或者说,秦国等到了趋势的到来 。
然而,即便是这样,大秦帝国也是二世而亡 。因为意识形态工作不成功 。
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齐人不仅齐语,而且心念田氏家族 。在这种情况下,你让秦朝的郡守县令还怎么统治齐地?简单说就是齐国人民还不答应 。齐国不服,燕赵也不可能服 。而最不服的是楚国 。始皇帝时期,楚地就叛乱不断 。陈胜吴广大泽乡起义,实际就是一伙楚地戍卒在楚地闹事了 。
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也 。
秦国灭亡是不是因为仁义不施,这个不重要 。因为贾谊是拿秦朝说事,目的不是问罪秦朝仁义不施,而是警示汉朝要广施仁义 。这个仁义是什么?就是一种合法性,一种意识形态 。
二十四史,的确是帝王将相谱 。但帝王将相在运动中,也揭开了历史的面貌 。
本来政治应该分为两方面来讲:一是讲人事,一是讲制度 。人事比较变动,制度由人创立亦由人改订,亦属人事而比较稳定,也可以规定人事;限制人事 。
【魏国前期那么强怎么不消灭秦国 魏国有机会灭秦吗】帝王将相,是人事;人事运动,是制度 。但是,帝王将相及其运动的基础是什么?是人民 。在那个时代、在那个地方、在那种帝王将相之下,那些人民是怎么生活的、怎么生产的以及怎么思想的 。把这些东西结合起来,我们才能更为清晰地洞察历史的世事变迁 。
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