熟读道德经的人有多可怕为什么喜欢读道德经的人可怕( 二 ) _知识分享

文章插图
做一个随和的人，守住口，保持低调随和之心。当然随和不是无原则的妥协。
老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和” 。和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。
谋事之术：层次低的人“收”，境界高的人“放”想要成就大事，就一定要能聚人。能聚人，就得能管理人。
一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长都要懂得管理之道。怎样的管理才是好的管理？老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物” 。
“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂。这种“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。无论是国家治理、家庭管理、孩子教育，都要把这种发展的本性释放出来。
所以国家、企业的管理治理中，不压抑这种本性，就是最大的成功。“无为”来自《道德经》中的那句“为无为，则无不治” 。很多人会把它简化为“无为而治” 。
它并非如人们从字面所理解的“什么事情都不做”，而是说要尊重系统的自组织，也就是系统自身的内部规律。

文章插图
任何系统都有一个关键点，只要把握住了这一个点，其他各部分都会按部就班的运行下去。
一个旋转的盘子，你只要找到其中的一个点，它会不停地旋转，但如果你找不到这个点，或者找到了很多个点同时踩下去，那么这个盘子最终的结果就会翻掉。
【熟读道德经的人有多可怕为什么喜欢读道德经的人可怕】所以要“为无为”，明白哪些是该做的，哪些是该放手让他人去做的，哪些才是真正解决问题的关键。这一点对决策者和管理者来说至关重要。

熟读道德经的人有多可怕 为什么喜欢读道德经的人可怕( 二 )

熟读道德经的人有多可怕为什么喜欢读道德经的人可怕( 二 )