包拯和宋慈哪个官大宋慈与包拯是同一时期的人吗( 二 ) _知识分享

除了他跟着宋巩接触刑狱之外之外，他还在荣立军功之后，跟着江西提点刑狱使叶宰接触过刑狱，不过当时他的身份只是一个幕僚。
宋慈除了给叶宰做过幕僚之外，他还给很多人做过幕僚，从他在这一阶段，收获了“忠勇过武将”的评语看，宋慈胆气应该不小，而且可能还是练家子。
公元1240年，年过知天命之年的宋慈，才真正开始接触刑狱，而在他掌管刑狱的第一年，他就处理了200多名案犯，不过此时的他并没有表现出过人的断案天赋，因为他当时从事的几乎都是管理协调工作。

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后来他虽然辗转各地，但是主要工作还都一直是司法口，不过从他的工作履历上看。
他在此期间，从事的也多是管理工作，在各类文献中，并没有过多他亲自破案的正史记载。那么他又是怎么成为“神探”的呢？这还要从一本书说起。
宋慈在司法口工作时，曾编纂过一本书，这本书的名字叫《洗冤集录》，骆驼之所以用编纂，而不用写，是因为宋慈在这本书的序中，写得很明白，这本书是他“荟萃厘正”（收集整理），并增加了他自己的所见所闻所得，并非完全是他原创。
这一点从他多年从事司法口的管理工作来看，应该是可以说得通的。

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也就是说，让宋慈“封神”的这本《洗冤集录》，并不是完全根据宋慈本人的实际经历所得，而是融汇了很多他听到或见过的案例，如果这本书放到现在，更像是一本经过宋慈增补删减的“文集” 。
那么我们是否可以由此得出，宋慈其实不是一个神探，而只是一个善于总结的官员呢？
骆驼的答案其实是否定的，因为根据史书记载，宋慈是一个对于刑狱非常审慎的人（史书记载他：于狱案，审之又审），他既然敢于把这些刑狱相关的资料编辑成书。
那么就说明即使书中的一些案例最初不是由他而来，但他极有可能做过相关验证，要不以他的为人，他不会弄一些似是而非的东西到这么重要的书里（不过以当时的科学条件，可能定也不会毫无瑕疵）。

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因此骆驼认为，宋慈既不像《大宋提刑官》里描述的那么神，也不会是只知道理论而没有时间的空谈家，他应该是一个熟练地掌握了法医技巧，且又具备很丰富的法官经验的综合体。
不过对于他的破案能力，没有办法给出确定的结论，也就是说，包青天和宋慈应该都不是大宋的福尔摩斯。

包拯和宋慈哪个官大 宋慈与包拯是同一时期的人吗( 二 )

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