直至隋朝建立,这种傩戏都一直保留了下来,北魏时期的傩戏因统治者为鲜卑族而具有强烈的鲜卑色彩,而其由于其目的过于张扬,是为了宣扬武力而进行 。
其所具有的汉朝时期的祭祀活动的威严感已经大为减弱,傩戏祭祀鬼神、祛除邪魅的神圣感已经逐渐消失,仪式也不再为神,其娱乐性与“人”的色彩愈发的浓厚 。
三、“人日”之活动在汉魏时期有着一项非常独特的春节习俗即“人日”活动,人日又被称为“人胜节”,古人认为在天地混沌初开之时,正月的前七天分别出现了不同的生物,第七天人类出现了,所以这一天又被称为“人日” 。
人日活动在魏晋南北朝期间是春节非常重要的一项习俗,在这一天人们要吃由七种蔬菜(象征初七)混合在一起的食物,具体来说就是将七种蔬菜切成块状,经调料调和之后放在锅中煮成糊状食物后进行食用 。
其二要用五色绸缎为底料,将其裁剪成为人形并贴在屏风之上 。第三则是要制作一种名为“华胜”的女性头饰用品互相赠送,而女性戴华胜既有着生殖崇拜的意味还有祛除邪魅的功能 。
此外人们还要在这一天登高,君臣则经常会在这一天登高赋诗并举办诗词盛会 。
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此外汉魏时期的春节还出现了在门上贴门神的传统,神荼和郁垒成为家喻户晓的门神,被人们贴在门上以保佑家庭和谐平安 。
而桃木克鬼、放爆竹等习俗在此时期也已经确立下来,成为汉魏时期春节的重要组成部分 。
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神荼和郁垒
文史君说:汉魏时期是中华文明的第一个巅峰时期,与此同时许多制度也在此时被确立下来 。在汉朝出现并确立的二十四节气与太初历不仅仅确定了我国的农历纪年制度,还为春节的出现提供了基础,自此春节的萌芽产生并一点点的发展成熟 。
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华胜头饰
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