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众生之恩则是指那些成就了我们的人 。所谓“千里马常有 , 而伯乐不常有”正如同那些普渡众生的佛家子弟“利人利己” 。
下济三途苦佛家曾讲究“六界轮回”而这种轮回之说也所谓“恶人下十八层地狱 , 善人步入仙门”而“三途苦”则分别指的是畜牲道苦、饿鬼道苦以及地狱道苦 。
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畜牲道苦是指佛家地狱中的一种惩罚罪恶之人的方式 。那种穷凶极恶之人去世之后便沦为畜牲 , 任人宰割 , 受尽百般折磨 , 让他们十分辛苦 。而佛教讲究的 , 就是在这个人世间 , 救济和普渡众生 。
饿鬼道苦其实就是那些生前因饥饿而去世的人 , 这类人比其畜牲道的苦又稍稍不及 。但就智力来讲 , 他们比畜牲道的人更为聪明一点 。
佛门子弟都心怀怜悯 , 自然对待这类饥饿之人愿意给予帮助、给其食物 , 让其少受饥饿之苦 。
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地狱道苦那可就是三苦之中最为残忍和痛苦的 。它也是佛教、婆罗门教等的宗教术语 。地狱道苦也是六道轮回之中的一道 。佛家里的十八层地狱 , 每一层都极其残忍 , 让那些生前作恶的灵魂闻风散胆、苦不堪言 。
结语“我佛慈悲 , 普渡众生”在中国上下五千年多年宗教文化中佛教之所以能占有一席之地 , 也是有其可取之处存在的 。
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即使是在现代社会这个对历史文化我们都支持“取其精华去其糟粕”的时代 , 佛教也依旧值得人们深思 。
细品佛家之经不仅在一定程度上能让人受益匪浅 , 也能让人焕然大悟 , 顿时明白人世间的许多哲理 。即使在如今接受现代教育的我们 , 也有许多真理是出自佛家论理的 。
“行到水穷处 , 坐看云起时”佛家认为凡事必有因果 , 一切皆缘而起 , 也就是我们常说的随缘 。
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同时佛教还主张世人知足常乐、清心寡欲 。所谓“空即是色 , 色即是空”“不以物喜 , 不以己悲”等等都是佛家的真谛 。
它让世人看淡人间生老病死的常态 , 却教授人们要有智慧的大脑和慈悲的心怀 。在佛家看来二者少其一 , 都将不完整 。
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