由于他的眼光独到,明朝初年朱元璋手下涌现出了冯胜、付友德、李文忠、蓝玉等一批不世出的赫赫名将,蒙古人在这些名将惨烈的碾压下被死死地按在地上摩擦起了火花,
而朱元璋“高筑墙,广积粮,缓称王”的战略构想也为他奠定明帝国的雏形 。
毛主席曾对朱元璋的军事才能有过“自古能军无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”的高度赞扬,而朱棣从小就藩于毗邻塞外的燕京,由于长年与蒙古人作战且兼得名将冯胜等人指点,
朱棣的战争指挥艺术也是炉火纯青,甚至一度达到了但凡蒙古人遇见朱棣就望风而逃的地步,康熙于前面两位相比较,虽亲身参与战争的机会不多,但其三征噶尔丹的战绩,也足以让当时的老对手准噶尔汗国望风披靡 。但综合来看,朱元璋的军事才能毫无疑问排在首位 。
从治国方略方面来说,元末明初,由于连年战火,史载:“时兵革连年,道路皆榛塞,人烟断绝,城邑空虚,人骨山积”,元顺帝北遁时,遗留给朱元璋的简直就是一个荒无人烟的穷敝帝国,
为了迅速恢复民生国力,朱元璋发了疯似的拼命在全国修建水利工程,大力屯田减免赋税,并将农业生产GDP纳入官员考核绩效,大明帝国在朱元璋铁腕手段的催化下,经济形势迅速满血复活 。
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而对于吏治整肃方面,朱元璋更是采取了骇人听闻的“剥皮实草”手段,他规定大明境内凡是有官员贪污60两白银,一律全部剥皮实草 。
所谓“剥皮实草”就是把犯罪的官员人皮剥下来晒干后,将干草塞进人皮中,并悬挂于各个衙门里以警示下任官员 。
这种看似惨绝人寰的肃贪模式,为明朝洪武年间的朗朗清风打下了极为清廉的政治生态,明帝国也正是在这种高压模式下全面开挂 。
相较于朱元璋时代的洪武年间,朱棣和康熙所处的年代,整体社会经济发展已经取得了长远发展,他们只不过是在前辈皇帝的基础上继续做好经济发展和吏治整饬的工作而已,完全与朱元璋当年所面临的险恶环境根本不可同日而语 。
因此,无论是从出身、环境和军事才能等诸多方面来审视,朱元璋的文治武功可以说是彻底碾压朱棣和康熙 。
民族发展朱元璋建立明朝后,是怎样对待蒙古人等少数民族的呢?
其实,在北伐前夕的1367年,朱元璋在一份名为《朱元璋奉天讨元北伐檄文》中就说的很清楚,在这份檄文中清楚的写明:“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异”,
用现在的话来说,只要是真心归附的蒙古、色目等少数民族,我朱元璋都视为汉族人同等对待 。
可见朱元璋实施的是民族平等政策,而事实证明,终明一朝,有大量的少数民族人在明廷为官,甚至明朝武装力量里就有一支极富战斗力的蒙古骑兵朵颜三卫,
足见朱元璋在用人方面从来没有搞民族歧视,更没有因为蒙古人曾欺压过汉族而采取血腥的报复手段 。
而朱元璋更狠的一招在于,这些蒙古、色目人归附后,朱元璋为了消除民族隔阂,他在《大明律集解附例》规定,蒙古、色目人内部不得嫁娶,必须要与汉族通婚,在经过几代人的通婚后,少数民族的特性也逐渐融入到了中华的血液中 。
也正是由于朱元璋的这种较为开明的民族政策,明朝在各个民族的共通努力之下开创了治隆唐宋远迈汉唐的新气象 。
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相比之下,清朝自1636年皇太极改国号为“清”到1669年康熙皇帝登基掌权,期间仅仅过去了33年,但就是这33年的时间里,满汉民族矛盾始终处于极度紧张的状态 。
这种现象的产生主要原因在于满清入主中原后,以多尔为首的满清上层统治阶级采取了血腥的“留发不留头留头不留发”的民族压迫政策,致使本已归顺的广大汉地再度爆发了激烈的抵抗 。
随着清军冷血铁腕手段的实施,清朝初年爆发了惨烈的“扬州十日”、“嘉定三屠”和“江阴八十一日”等等一批批喋血惨案,大量汉民在这些惨绝人寰的悲剧中尽数丧命,汉族大批精英分子和儒家文化遭到了肆意的毁坏 。
及至到康熙主政时期,这种民族矛盾依然处于尖锐状态,康熙皇帝为了缓和这种尖锐的民族矛盾,此后逐渐放弃了“剃发令”的强制推行,
因此,在康熙年间,民间仍然能见到拖着“金钱鼠尾辫”的满人和盛着峨冠博带的汉服并行不悖的奇特景观 。
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