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在李氏死后,刘娥最初想秘而不宣,以一般宫人礼仪举办丧事 。但宰相吕夷简力劝刘娥要想保全刘氏一门,就要厚葬李妃,刘娥最终听从了吕夷简的良言 。在刘娥死后,宋仁宗误听谗言,认为自己的生母李氏死于非命,并亲自开棺验证,当看到自己生母被按照贵妃之礼下葬,面色如生的时候,赵祯彻底打消了他心中对刘娥的怨恨 。
可以说,是刘娥的虚心纳谏给自己保留死后仍被宋仁宗尊重的结果 。比起吕后和武则天,为了占据最高权力做出残忍的行径,在她们死后,她们的家族都得到新的统治者的清洗,彻底退出了历史舞台,刘娥做得无可挑剔 。
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刘娥为什么没有成为女帝按照实力,刘娥是是有很大可能成为继武则天之后,中国历史上第二位女皇的,但是她最终并没有走出这一步 。笔者认为,刘娥称帝的困难,主要有以下几点 。
大臣们的反对:虽然赵恒临终前,让刘娥辅佐宋仁宗赵贞,这样的决定让刘娥可以名正言顺地垂帘听政 。但是当刘娥真正想效仿武则天称帝的时候,就连那些平日里她亲手扶植起来的大臣们,也没有一个人说武则天的好话,后来有善于拍马逢迎的人鼓动刘娥称帝,都被刘娥拒绝了 。
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没有根基:大臣们齐心协力的反对,如果刘娥的身后有强大娘家势力可以依仗,也许还可以搏一搏,可惜刘娥是个孤女,她幼小之时投靠的舅舅家,与她并没有什么亲情可言 。如果刘娥有别的亲人可以依傍,也不会让自己的前夫龚美改名刘美,并认他为自己的哥哥了 。
没有根基,又没有亲生儿子,所以刘娥成为女皇,就没有实际意义了 。武则天之所以敢公然称帝,并不排除她想让武家子弟继承皇位的可能,只是后来迫于压力,没有做成而已 。刘娥没有亲生儿子,也没有娘家子侄,她唯一的继承人就是被自己从小领养来的赵祯 。
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赵祯很得人心:赵祯刚登基时,还很年轻,不足以挑起安邦定国的重任 。但是从赵祯后来的所作所为来看,他的执政能力还是有目共睹的,他不会甘心做一个傀儡皇帝,朝中大臣,见管家渐渐年长,谙熟政事,也不会让刘娥称帝的 。
武则天之所以能够称帝,是因为当时她还剩下的两个儿子,庐陵王李显昏昧无能,相王李旦生性淡泊,无心于朝政 。相对来说,作为一个守成之君,赵祯不像秦皇汉武那样,拥有开疆辟土的雄心壮志,但他性情宽厚,不事奢华,能时时够约束自己 。
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此外,赵祯知人善用,在位时期,名臣辈出,国家安定富庶,经济繁荣,科学技术和文化都得到了极大的发展,史书上称赵祯的时代为“庆历、嘉祐之治” 。大臣看在眼里,谁也不会冒险支持刘娥称帝,让自己落下骂名 。
赵祯对刘娥很孝顺:其实,尽管赵因为自己生母的事情和选皇后的事情与刘娥产生过冲突,但是他对刘娥仍然极为恭顺,不但日日请安,即使遇到自己的终身大事,也尽量避免与太后硬碰硬 。在长期的相处中,赵祯与刘娥还是培养出了深厚的感情,即使赵祯不是自己的亲生儿子,刘娥也已经把他当成自己的亲生儿子一样看待了 。
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刘娥毕竟不是武则天,她虽然迷恋权力,但不至于像武则天那样,为了得到最高权力,不惜牺牲自己儿女的性命 。
赵祯对刘娥的恭顺还体现在即使在刘娥身穿皇帝的衣冠,多次代行只有皇帝才能行使的职责,赵祯也没有激烈反对,甚至在刘娥去世前,还很贴心地让人为她穿上帝王的服饰 。最后,还是刘娥自己要求脱下皇帝服饰,以皇后的身份与先帝合葬 。可以说,宋仁宗对刘娥的孝顺,也让她实实在在地过了一把女皇的瘾 。
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当宋仁宗赵祯到了壮年的时候,刘娥的身体也不太好,最后一次穿着皇帝服装到太庙祭祀之后,刘娥很快就去世了 。在她临终前,想必还是会想到赵恒对她数十年如一日的专情,所以也不忍心夺了赵家的江山 。
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