50岁生日叫什么寿 50岁生日算大寿吗( 二 ) _知识分享

这句话的意思是，有人看到自己头上的头发白了，就非常生气，为自己的青春逝去逐渐变老而烦恼，然而当我看到自己的头上出现白头发的时候，心里就非常欢喜。
因为人世间有很多的人，还在年轻有黑发的时候就死去了，活不到头上长出白头发的时候。变老不是一种悲伤，而是一种欢喜。这表明了古人对进入老年的豁达大度的心态。

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二是颐享天年之喜
过去的人结婚早，不管是男人还是女人，劳累了一辈子，到了六十岁以后，用不着去管太多的家庭事务了。
过去农村有一句俗语“六十不交钱”，也就是说，人到六十以后，就不要与钱打交道。
不要与外人有钱财上的来往，这些事都交给年轻人去操心办理，可以安度晚年了。
旧时，六十岁为耳顺，不用奔波忙碌，而是以安命为主，享受乐居。
大多没有什么远大的理解和抱负，也没有创业之忧，是以寻常之心做寻常之事。家业操持的担子，通常要压到儿子肩上，放手让他们去经营。
有的农村有“五十不抬棺，六十不下田”之说。俗话说“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人” 。
旧时农村人认为，如果六十岁的人还在为生计奔波，还在田里农作，就被认为是命苦之人，儿子也被认为是没有出息之人，或者不孝之儿。
旧时农村，六十岁之后，闲暇之际，规劝儿女，饴弄子孙，守护庭院，享受天伦之乐。
按照农村的说法，六十六老人过着这种日子就是享福，这当然也是人进入老年之后的大喜事。
现在农村与过去小农经济时代不同了，由于生活条件提高和医疗条件的完善，人的平均寿命也大幅提高。
因此过去六十岁的人的身体状况，无法与现在六十岁的人相比。现在农村六十岁的人病故，或其他原因亡故，人们往往叹息说：“这么年轻就走了，太可惜了。”
现在人的印象中，不到七十八十而亡，觉得人生太短暂了些，也算是命不长。
也因为如此，现在农村上了六十岁的老人，还是正当做事之年，还去法安度晚年，颐享天年，大多数的人未必能完全享受“两大喜事” 。

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现在农村部分六十岁的老人还在外打工挣钱，而农村从事农业生产的人。
六十岁的人还是主要劳动力，很多村庄大多由六十岁的人撑起，不至于使村庄彻底空心和荒芜。
而近年来，从城市陆续返乡的农村人，以五十五岁到六十五岁这个年龄段的人最多。
他们返乡后，继续承担起农业生产的重任，也是农村烟火的继承者。
如今有人所谓的农民工“返乡潮”，大多也是这种年龄的人，主要是他们在外打工打不动了，也没有人要了，只好回到农村。
这种状况，估计在当下的农村还会延续一段时间。这也是一些人把农村称为老年社会的原因之一。
2、六十岁的老人有哪五大生呢？“两大喜事五大生”一句中，比较难理解的就是“五大生”，这种说法对现在的人来说比较陌生。
事实上，“五大生”有两层意思，一是指人到六十所度过的五个大生日，二是指人到六十所闯过的五大关口。
一、五大生日之说
我国民间通常把人的生日分为大生日和小生日，俗称为“大生”和“小生” 。年龄逢十的生日为大生日，其他生日为小生日。
这样算来，上了六十岁的人，逢十的生日有十岁、二十岁、三十岁、四十岁、五十岁、六十岁。

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有的人会问，六十岁的人明明过了六个大生日，为什么说只有“五大生”呢？
这主要是因为一些地方人们对大生日的计算方式不同，出现的差异。
有的地方没有把“十岁”计算在大生日之列，认为“十岁”还是童年时期，未成年，也就不能算大生日，真正的大生日要从成年的标志二十岁开始算。
因此，这种算法，人到六十岁时，也就只有“五大生” 。
有的地方则把“十岁”计算在大生日之列，通常在农村也把“十岁”作为“做十”（农村做大生日的俗称），有的地方搞得比较隆重。
不算入大生日本之列的，男人三十岁，女人四十岁。农村有“男不做三，女不做四”的说法。。
也就是说，男女都有一个大生日不能过，这样人到六十，不管是男人还是女人，真正过了的大生日（只办生日酒）总共只五个，即“五大生” 。