《史记·太史公自序》中记载:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也 。”
大概意思就是说,世间万物都有自己顺应的天时,不要违反天道,反其道而行之 。因果循环,本就是天道轮回 。
秋天收获以后,就进入了万物肃杀时期,树叶凋零,青草干枯,寒气逼人,适合执行死刑 。
如果选择在山花烂漫的春天,或者是五彩斑斓的夏天行刑的话,是多么煞风景的一件事 。
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另外一种说法认为,秋后问斩是在遵循天道的基础上,对王道的另一种诠释 。
我们都知道,古代的统治者都以天子自居,认为自己是上天派来统御人间的统治者 。他们的旨意,代表的就是天意 。
古人认为,天的四时(春、夏、秋、冬)和王的四政(庆、赏、刑、罚)相互对应 。
《礼记·月令》也记载:“孟秋之月,用始行戮” 。
也就是说,秋天对应的则是刑罚 。王道建立在天道的基础上,每个朝代按照自身的特点或者国情,制定适合自己的制度 。
还有一种说法认为,我国古代社会属于农耕文明 。一年四季中,百姓在春天和夏天是最忙的,秋收以后才会有空闲的时间 。
干完农活到了秋分时节休息的差不多了,就会有精力和劲头前来观看行刑 。
行刑必须得是公开的,一方面是为了震慑百姓,让他们明白,犯了大罪就是这个下场,减少犯罪的发生 。
另一方面,秋后问斩会给罪犯留出一定的时间“上诉” 。对于一些冤假错案来说,还有翻盘复查的机会,这一点其实非常的人性化 。
尤其明清两朝 ,有一个叫斩立决和秋后处决 。
斩立决就是立即执行,秋后处决,就是秋后执行,类似死刑缓期执行 。
因此,这种秋后处决制度,也被看作是当代死刑缓期执行制度的起源 。
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“秋后问斩”短短四个字,其中蕴含的意思,大概就是千百年来古人总结出来的经验教训和智慧 。
一切事物都有其发展运行的轨迹,只有顺应这些轨迹,才会得到好的收获 。
因果循环,一切皆有定数 。种下什么样的因,就会得到什么样的果!
正如《涅盘经·遗教品一》中所说:善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失 。
因此,我们一定要时刻警醒自己,凡事皆有因果,一定要三思而后行!
【秋后问斩是什么意思 古代的秋后问斩是什么意思】参考文献:《汉书·刑法志》《唐律》《旧唐书》《宋史》《史记·太史公自序》《礼记·月令》
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