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群臣迅速排除了朱常洛的养母李选侍,刚刚经历“移宫案”,谁敢再把她搬出来担当如此重要的位置,而内廷地位最高的先帝遗妃是万历帝的郑皇贵妃,可是因为“国本之争”,郑贵妃与前朝大臣很不对付,而万历帝临终遗命儿子将郑氏尊为太后,朱常洛和朝臣却违背了万历帝的遗诏,如今更不能把郑贵妃请出来了 。
天启、崇祯时,尝居慈宁宫,掌太后玺 。—《明史?后妃传》
最终,群臣选定了万历帝资历最深的刘昭妃,她是当年两宫太后给万历帝选的一后二妃之一,如今三人只剩她一个了,虽然地位不如郑皇贵妃,但是资历、品德受到内廷尊崇,于是天启帝尊封其为宣懿太妃,把皇太后玺绶交由其保管,请她住进了慈宁宫 。
刘太妃在帝后大婚典礼上执礼,自然要接受帝后朝拜,后来信王朱由检大婚前,刘太妃和张皇后为朱由检选王妃,张皇后看中了袁氏(后来的袁贵妃),刘太妃看中了周氏(后来的周皇后),最终张皇后也是尊重了刘太妃的意见 。
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性谨厚,抚爱诸王 。庄烈帝礼事之如大母 。—《明史?后妃传》
到了崇祯年间,崇祯帝更是“事之如大母”,这里的“大母”在古代有“祖母”、“太后”之意,足见崇祯帝对刘太妃的尊崇,既然以太后之礼奉养,帝后妃嫔自然都是要行礼的 。
清朝的皇贵太妃到了清朝,先帝遗妃一般在名义上都可称“太妃”,但真正经历过尊封礼的“太妃”少之又少 。
除此之外,在“太妃”的基础上还衍生出“贵太妃”和“皇贵太妃”,顾名思义,“太妃”对应的是妃位,“贵太妃”对应的是贵妃,“皇贵太妃”对应的是“皇贵妃” 。
一般来说,新帝即位后在尊封庶母时为表尊崇,还会在其原有位分上再晋一级,比如雍正帝即位后,尊庶母贵妃佟佳氏为“皇考皇贵妃” 。
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佟佳氏在清朝是一个典型案例 。大家可能看到了史书记载的是,雍正帝尊其为“皇考皇贵妃”,不是“皇贵太妃” 。
“皇考”是新帝对故去父皇的称谓,所谓“皇考皇贵妃”就是“我爸爸的皇贵妃”,这在辈分上是没错的,至于“皇考皇贵妃”和“皇贵太妃”之间的区别,笔者查阅了很多史料都没有提及 。
上诣寿安宫 。如皇贵太妃前行礼 。—《清文宗实录》
不过,对比如妃在道光朝和咸丰朝待遇上的区别,笔者做了一个推测 。如妃最初被道光帝尊封“皇考如贵妃”,道光二十六年尊为“皇考如皇贵妃”,咸丰帝即位尊为“皇祖如皇贵太妃”,按照这个尊封顺序,“皇贵太妃”的地位略高于“皇考皇贵妃”,而且在《清文宗实录》中记载,咸丰帝曾多次前往探望如皇贵太妃并行礼,可见“皇贵太妃”在内廷的地位很高,皇帝要尽一些孝道,而“皇考皇贵妃”似乎就没那么严格了 。
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清朝正儿八经的“皇贵太妃”只有七位,分别是:
康熙帝贵妃佟佳氏(乾隆帝尊为“皇祖寿祺皇贵太妃”);
康熙帝和妃瓜尔佳氏(乾隆帝尊为“皇祖温惠皇贵太妃”);
雍正帝裕妃耿氏(乾隆帝尊为“皇考裕皇贵太妃”);
嘉庆帝如妃钮祜禄氏(咸丰帝尊为“皇祖如皇贵太妃”);
道光帝静皇贵妃博尔济吉特氏(咸丰帝尊为“皇考康慈皇贵太妃”);
道光帝琳贵妃乌雅氏(同治帝尊为“皇祖琳皇贵太妃”);
咸丰帝丽妃他他拉氏(同治帝尊为“皇考丽皇贵太妃”) 。
从清朝留下的历史记载来看,休说是皇后,就连皇帝也要对这些“太妃们”行礼 。
加尊圣祖仁皇帝四太妃为寿祺皇贵妃、温惠贵妃、顺懿密妃、纯裕勤妃,上御太和殿阅册宝,诣宁寿宫行礼 。—《清高宗实录》
乾隆帝即位之初,加封皇祖四妃,其中佟佳氏被尊为皇贵太妃,瓜尔佳氏被尊为贵太妃,王氏和陈氏为太妃,乾隆帝亲自到四太妃所居之宁寿宫行礼,皇帝都要行礼,更不要说皇后和其他妃嫔了 。
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所以,到此已经可以明确,哪怕尊贵如皇后,见了皇贵太妃、贵太妃、太妃也是要行礼的,这是宗法礼仪 。
所谓“皇后与皇贵太妃哪个大”要区分衡量标准,从辈分来看,当然是太妃们大,皇后是要行礼的,但从政治地位来看,皇后是要高于太妃们的,毕竟母仪天下的是皇后,执掌后宫的也是皇后 。
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