三:色即是空,空即是色 。
色不异空,空不异色出自般若波罗密多心经!全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,”这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象!
拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的'风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟 。女人,找个真正爱你的人,拥被入眠吧!
四:人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑 。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑 。否则就会痛苦绕身 。
充满诱惑的尘世间,爱情是否真的那么牢固呢?爱,是一种容易凋谢的花朵!而你,是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰 。当新的诱惑出现的时候,心中的欲望开始萌动!原来,爱情也是一种原罪 。可是,偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!
也许也只有体会真爱的人,面对着五色,才可以做到旗动、风动、心不动吧!
五:一花一世界,一佛一如来 。
语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐 。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?!佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静 。
这一切都是一种心境 。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂 。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草!
现在很多相爱的人,会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是,过去的老人们都说,有情饮水饱 。我也相信:真正爱1个人,虽然贫穷,但是只要和心爱的人在一起,只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱,就仿佛已经得到了全世界!
当面对自己心爱的人,不管身在何处,也如沐春风 。记得天龙八部里,西夏选驸马 。当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐?段誉答到:枯井底,污泥处 。为什么呢?因为他在那里得到了真爱!
六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 。
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠 。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩 。
今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆 。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那 。
你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林 。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处 。你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫 。我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来 。
缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明 。缘是无尽的思念 。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭 。
七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声 。
还记得阿甘正传里面的阿甘 。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候,以为圣人要大讲一番道理,他看了看成群的追随者说到:Iamtired 。
爱情不一定是轰轰烈烈的,只有平平淡淡才是真!最羡慕那些黄昏下,互相搀扶的老夫妻,他们一起回家,即使没有说一句情话,可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手,与子谐老”的爱情境界,只是在这平静的画面中!
八:苦海无边,回头是岸 。放下屠刀,立地成佛 。
这是佛家劝人改恶从善的话 。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人 。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛 。”
现实生活中的男人,常常说自己喜新不厌旧,他们就像贪玩的孩子,总会瞅准一个空偷着出去玩玩,玩累了他们自然会回家 。在外,他们可以风流快活;在家,他们也想做好丈夫好父亲 。他们脑子中的界限分得十分清楚,老婆和情人,最好是一举两得 。他们中有些人即使曾失足变心,但在现实利弊轻重的权衡之下,在结发之妻眼泪的攻势之下,在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下,大多能改邪归正、痛改前非,正所谓浪子回头金不换 。
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