24) “不耻最後” 。即使慢,驰而不息,纵会落後,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标 。
25) 骂别人不革命,便是革命者,则自己不做事,而骂别人的事做得不好,自然便是更做事者 。若与此辈理论,可以被牵连到白费唇舌,一事无成,也就是白活一世,于己於人,都无益处 。我现在得了妙法,是谣言不辩,诬衊不洗,只管自己做事 。
26) 不过只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点 。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限枯燥了 。
27) 过去的生命已经死亡 。我对於这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活 。
28) 快步走著,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够 。耳朵中有什麼挣扎著,久之,久之,终於挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤裏夹杂著愤怒和悲哀 。
29) 待我成尘时,你将见我的微笑!
30) 凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我於是以我所感到者为寂寞 。”(引自《呐喊·自序》)
31) 时间就是生命 。无端地空耗别人的时间,其实是无异於谋财害命的 。
32) 只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点 。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来 。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了 。
33) 希望是附丽於存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明 。
34) 所谓天才,只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了 。
35) 中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法 。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或闸前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力 。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚於打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰“听话”,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃 。
36) 时间,就象海棉裏的水,只要愿挤,总还是有的 。
37) 中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜 。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是「仍旧贯」的老调子 。
38) 中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这裏开一个窗,大家一定不允许的 。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了 。
39) 真的猛士,敢於直面惨澹的人生,敢於正视淋漓的鲜血 。这是怎样的哀痛者和幸福者然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀 。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持著似人非人的生活 。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
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