理解了什么是“阴骘”,我们就很容易判断李纨该不该被骂了 。
李纨有没有不积“阴骘”?她该不该被骂?在贾府下人的眼里,李纨就像个菩萨,是“第一个善德人” 。确实,在80回文本中,李纨实在无可指摘之处 。身为寡妇,她“清净守节”;作为长嫂,她带着小姑子们“看书写字,学针线,学道理”,尽职尽责;在侍候太婆婆和婆婆方面,也做得相当周全 。这样一个“大菩萨”,怎么会被“具菩萨心”的曹雪芹先生骂为不积“阴鸷”呢?
根据人物个性与情节发展,贾府败落后,李纨应该确实做过不积“阴鸷”之事,大概过程是这样的:
贾府遭受抄家之时,李纨因守节之举符合当时的主流价值观,得以独善其身,带着积蓄领着儿子离开贾府,另找地方安身 。贾府其他人则“树倒猢狲散”,凭着各自的社会关系及谋生能力,如“飞鸟各投林”般,消失在不同的角落里 。此时,唯有贾宝玉境况凄惨,因为他既无谋生能力,又因平时过于自负不通人情世故,没有亲友愿意帮他 。于是,他沦落为乞丐,沿街乞讨 。这一点,我们可以通过砚脂斋的批语“寒冬噎酸齑,雪夜围破毡”得到验证 。在寒冬腊月,只有酸齑可吃,只有破毡可围,在太平盛世,这是落魄得不能再落魄的乞丐才会有的境遇 。
正是在这个时候,她偶遇了李纨 。这种偶遇,有两种情况,一是街头偶遇,二是宝玉在乞讨时无意中敲开了李纨家的门 。此时,劫难之后故人相见,本应百感交集互诉冷暖,但李纨却冷漠地装作不认识,连一碗水都不肯给宝玉喝,更别说收留宝玉了。
上面分析过了,哪怕是“施茶水以解渴烦”都属于积“阴鸷”的行为,作者说李纨不积“阴鸷”,说明这么简单的事李纨都没做 。这不是她没能力,而是不愿意 。
想当年,这对叔嫂一起住在大观园时,宝玉对李纨这个大嫂子还是挺尊重的,他怎么也想不到李纨会如此冷漠无情 。
受到冷遇的宝玉继续乞讨,直到遇到了蒋玉菡和袭人夫妇,才结束了乞讨生涯,这也是脂砚斋在批语里所透露的 。
由此可见,李纨确实不积“阴鸷”,这也是对她“第一个善德人”的讽刺 。
《阴鸷文》中说:“救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过 。”此时的宝玉,是又难又急又孤,一碗热水,一句问候,对他都是极大的温暖 。然而,他在他所尊敬的大嫂子这里,体会到了什么叫雪上加霜,这让他怎能不难过?如果不是接下来遇到了蒋玉菡和袭人夫妇,他很可能就因冻饿而死在街头了 。
所以,不是曹雪芹先生不肯对李纨施以“菩萨心”,实在是李纨做得太过分了,她已经彻底失去了本性中的恻隐之心,着实该骂 。
在这里,我们也可看出曹雪芹先生的价值观:做人失了本性之善,远比选择性地作恶更可恨 。所以,他安排作恶多端的王熙凤“偶因济刘氏”(济人之急)而荫及女儿巧姐,却让不积“阴鸷”的李纨失去了儿子贾兰 。这就是“须要阴骘积儿孙”,积阴德通常影响的是子孙后代 。
默默地行善,让举手之劳的善举成为习惯,做到“救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过”,这就是曹雪芹先生通过李纨告诉我们的处世之道 。不为别的,只为我们的儿孙能够健康平安,像巧姐一样,哪怕遇到劫难,也能够“遇难呈祥,逢凶化吉” 。
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