人和士组成语( 二 ) _带有人和士的成语及解释

八砖学士：八砖：八行砖。指懒惰的人
白屋之士：指贫寒的士人。
不栉进士：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
白衣秀士：指未曾获得功名的书生。
椎牛飨士：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
斗酒学士：指酒量大的文士或名臣。
斗方名士：斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士” 。旧指冒充风雅的人。
端人正士：指端庄正直的人。
二桃三士：士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人
法家拂士：拂：通“弼” 。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
高斋学士：南朝梁庾肩吾等十人的别号。
高人逸士：逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。
高人雅士：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；穗改哪雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
鹤鸣之士：指有才德声望的隐士。
狷介之士：狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
敬贤重士：尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士” 。
敬贤下士：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
敬贤爱士：尊重和爱护有才德的人。
金闺国士：指朝廷的杰出才士。
解甲休士：卸下盔甲让士兵休息。指不再战斗。
嫉贤傲士：嫉妒和轻慢有才德的人。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
绩学之士：指学问渊博的人；学者。
开科取士：科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
绿林豪士：指绿林中本领出众的人物。
4. 士字开头的四字成语【士饱马腾】军粮充足，士气旺盛。
【士别三日，当刮目相待】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
【士别三日，刮目相待】指别人已有进步，当另眼相看。
【士可杀不可辱】指士子宁可死，也不愿受污辱。
【士马精强】军粮充足，士气旺盛。
【士农工商】古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
【士穷见节】士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。
【士穷见节义】士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。
【士俗不可医】俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。
【士绅名流】指有钱有势的人或杰出的人士。
【士死知己】为了报答知己，不惜牺牲歼神生命。
【士为知己者死】知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
什么人什么士成语礼贤下士、乎罩喊仁人志士、饱学之士、文人墨士
一、礼贤下士
【解释】：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
【出自】：《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”
【译文】：对有才有德的人以礼相待，不计自己的身分去结交，这是圣人所教导的：骄傲自满，无理于人前，这是先代的哲人所鄙弃的。
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义
二、仁人志士
【解释】：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文】：孔子说：“有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。
【语法】：联合式；作岁野主语、宾语、定语；含褒义
三、饱学之士
【解释】：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？”
【译文】：“你们都饱博学的人，登上这高台，为什么不闷顷写一篇好文章来纪念一这件事情？”
【语法】：偏正式；作宾语；含褒义
四、文人墨士
【解释】：泛指文人、文士。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访，何能凑巧？”