如何评价电影巧奔妙逃( 三 ) _电影：巧奔妙逃观后感1200-1500字

同样的愚蠢还有两处画面，一处是在追击老幺和顺子时，被说书人随手仍在地上的手枪流弹崩了脚——
在识破了黄宏卧底的身份之后还被黄宏一拳打到墙上倒挂了起来——
可笑吗？可笑；
夸张吗？夸张；
神剧吗？并不是。
你可以说它是喜剧，但它绝不是神剧。抗日神剧之所以神，是因为它作为战争剧、历史剧完全不尊重历史事实，把扯淡当历史呈献给观众，为了激发观众的民族主义情绪什么裤裆藏雷的下限都能想得出来，其后果就是掩盖了抗日的真实面貌，他们打着“爱国”的旗号，危害却比“卖国”还要大，一句话评价就是——一本正经地胡说八道。
而如《巧奔妙逃》这类的抗日喜剧是借用了抗日的背景，但讲的却是战争下的人性，不论是热爱音乐的日本军官还是贪生怕死的市井小民，他们都有自己的追求和想要守护一生的人，没有人愿意拿枪打仗，却偏偏要为了一本战略进攻图不得不让自己身陷险境，体现出了大环境下小人物的悲哀，一句话评价就是——嬉皮笑脸地讲出大实话。
这是艺术造诣问题，绝不允许有人来混淆黑白。
在《鬼子来了》被禁后，姜文在一次采访中说得好：“爱国主义是不需要唤起的，只要一个人还知道自己是谁，对自己的人格有一定的尊重，他就会爱自己的祖国。”鲁迅先生的作品中也常常讽刺和挖苦愚昧的中国人，你能说他不爱国吗？所以，那些一脸激愤、满口国仇家恨的抗日正剧不一定就是爱国，而那些敢于直击人性、揭露不是那么伟光正的一面的作品，也不一定就是“宣扬负面” 。
所以，什么样的抗日剧才算是三观正？什么样的主旋律才算是经典的？在我看来——
在强大的敌人面前，体现了中华民族不屈不挠的反抗精神；
在大时代的洪流下，敢于直击社会的阴暗面和人性的弱点；
在残酷的战争中，保留着一丝人性的光辉与对和平的希望。
三点太难，也至少要具备两点，可惜的是神剧一点都不具备，有人会问难道第一点不具备吗？朋友，你得明白，神剧里强到没谱的是我们，不是敌人。
在《巧奔妙逃》的最后一幕里，佐佐木因为任务失败被司令送回国内等待着上军事法庭的命运，但在他转身的那一刻，他依然偷偷拿走了桌上那本说书人的唱本，这一幕，是否也象征着佐佐木的解脱或者说是新生？
好了，最后的最后，让我们一起唱起那首儿时的歌曲吧：
弹棉花哟弹棉花
半斤棉弹成八两八
旧棉花弹成了新棉花
弹好了棉被姑娘要出嫁
......
电影：巧奔妙逃观后感 1200-1500字(人力所及。从里面挑点字吧。无奈得很，这是小学生需要对付的电影啊) 受伤的鞋八路军直交通顷员将一笑个装且有甄日迎军战略进衫攻图讯的至油间布枕包塞路进唱弟弟印二柱的蜕手碟中瓷，嘱俞咐稠他寺一肠定要送到孝火车谚站接钟应的昭同志手掷里。菇可是肩，情音急站之下，病二者柱盲却爬将联络暗衬号“徐山茵重陇水复烈疑杠无闰路”狈错记堰成“山易清水秀缮疑戴无延路取”蔷。屎秦茸贵被酵派去截饱取跟日本人的战豆略线进攻图。他遣来倡到枣火车模站，派嘴铺里药叨刽念础着隅暗殷号遭，愚可娜转众悠渝半料天元仍一禹无埋所灵获壶。二柱缓右肩受伤猿，将油布包庚交给茶馆讳里焦的潜说书办人，让藩他记硬住暗号并诌去火运车站交桓给八路军惯的舔联缆络员嘘。抗日心切的农询民掳顺褐子汁和老跺么叔鼓侄俩心正边童为人家神弹咱棉花颤挣忱钱囚糊口艇，边寻匪找佑八半路军。霖火诸车允站趋上呜，眺几个各人贮拉拉茧扯扯数，被涤日军少佐佐佐木追赶慧，勇逃进一农家大褐院忻，躲进釉了地窖。不想，寅鬼子追煞来并在见大挖院且安营扎糟寨，他们腋被隐困在下嘱面火。雨秦鸯贵惺他汕们港设法晤偷来三艇套肄日军诽服冬装，缨换上凤正要溜环走时，正遇殖上瓦日县军正全继体椅集合。亭几人被日汤军发现，幸沪好说轰书人口喇技胆摹仿空袭焰，悔三人豺才趁址乱逃出喜了煮大屋院。次敷日绕，秦膝贵趁陀机赶用武番力椅从表顺子手莱里垒夺走了枝油布俄包，步并将他们捐押葡至一海大庙固前液，绷欲暂时扮关押鞍起来渐自己好脱身。询没惦料到翰，佐戈佐木的炬人沿已择埋伏在庙里淳，只有潍顺子只闽身彝逃脱茸。曾经哩是涩音轴乐旗教虫师的佐磐佐怎木很造喜欢遥收冬集梳中旺国乐器，他误辕认贤为在老挠么涩的詹弹境棉花弓子暑是一种乐呐器牲。叼为了拒活命釉，硒老阿么等与鬼秦学贵临时编斋了一嗡首《哨弹棉花歌区》大受鬼子挪欢迎。摘这扒时，秦贵惊讶宣地发现蛊他的珊妻堵子讼阿英出现喉在他豹面前，谷便数偷偷种将咱油布值包塞卑给了阿竭英。碟一纠群釜举噎着轻棍呻棒易激拆愤的酿农昧民冲块向日蚁军乱，但日揖军雇大苫慌不，秦劝贵紊捡包起宇掉庭在地垛上的油钠布救包妻；笼刚际想宜开溜，却被绊佐孪佐木抓住，鲍送至司野令蓖官处。茵秦蔓贵壹趁佐佐木踢不变防武，严夺茵路武而液逃梨，和说唐书人、老圈么骡、耀顺子又虚碰面了。樱秦贵锻沮丧地说嘱油文布包诛让增日本人织搜悯了厄去颗，宝不愿想蚁阿英脯却魂从怀铁里掏闸出一四个蟹小布衣包揭一一试这才是舅真驭正的乎战韵略检进肖攻德图。搏正权高兴缨时邱，二柱和八路宝军方蕴大哥往也找粹到了他迭们吁。庚暗汹号唐对上谣了舷，勋日军的蝶战略娥进攻眼图终于交克到蛊了八路军手里。昨天，在一片为庆祝改革开放的晚会中，和朋友谈起了这部电影。那个抗日情绪高涨，设置简陋的年代的电影。播出时间是自己还没有懂事的年代，就算是之后的众多年中，也因为影响和里面所宣扬的情绪而避而远之。但是，突然，它以“得”的形态从朋友的口中说了出来。于是在深夜的时候，在土豆上百无聊奈的看着。不过是一个嬉笑打闹的小电影，不可靠的事实，不可靠的剧情，简单的笑点，简单的动作语言，却看得轻松了。把抗日的情绪在显得荒诞的剧情转折中得到共鸣。连日文也只简单加上“的干活” ，然后变得怪腔怪调的中文。而日本人的无知，不过是当时一种对自我情绪的安慰。所以，不需要看得那么认真，笑笑就过了。弹棉花那还是经典的片段。那个山村音乐教师对音乐的执着，傻却可爱。这是两种文化的差异。被一愣一愣的哄得认真。如同日军对侵略的执着，也有被军国主义哄得失魂。笑点是最原始的语言和动作的笑点，简单的通俗易懂的。或许，现在的电影缺少的就是这样的简单，简单的一个剧情，简单的逗笑点，简单的故事转承。简单的情绪，和简单的制作。偶尔回到最初，才会发现，我们丢失了一些其实根本而且重要的东西。