扁鹊(活动期公元前4世纪初)中国战国时期的医学家 。学医于长桑君 。有丰富的医疗实践经验,反对巫术治病,总结前人经验,创立望、闻、问、切的四诊法 。他遍游各地行医,擅长各科,在赵国为“带下医”(妇科),至周国为“耳目痹医”(五官科),入秦国则为“小儿医”(儿科),医名甚著 。后因医治秦武王病,被秦国太医令李醯妨忌杀害 。在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案,并推崇为脉学的倡导者 。据《汉书.艺文志》载,扁鹊有著作《内经》和《外经》,但均已失佚 。
济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓,墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”,并有清乾隆十八年(1753)重整字样 。
扁鹊云游各国,为君侯看病,也为百姓除疾,名扬天下 。他的技术十分全面,无所不通 。在邯郸听说当地尊重妇女,便做了带下医(妇科医生) 。在洛阳,因为那里很尊重老人,他就做了专治老年病的医生 。秦国人最爱儿童,他又在那里做了儿科大夫,不论在哪里,都是声名大振 。
一天,晋国的大夫赵简子病了 。五日五夜不省人事,大家十分骇怕,扁鹊看了以后说,他血脉正常,没什么可怕的,不超过三天一定会醒 。后来过了两天半,他果然苏醒了 。
有一次,扁鹊路过虢国,见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式,就问是谁病了,宫中术士说,太子死了已有半日了 。扁鹊问明了详细情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症,鼻息微弱,像死去一样,便亲去察看诊治 。他让弟子磨研针石,刺百会穴,又做了药力能入体五分的熨药,用八减方的药混合使用之后,太子竟然坐了起来,和常人无异 。继续调补阴阳,两天以后,太子完全恢复了健康 。从此,天下人传言扁鹊能“起死回生”,但扁鹊却否认说,他并不能救活死人,只不过能把应当活的人的病治愈罢了 。
还有一次,扁鹊来到了齐国,齐桓公知道他声望很大,便宴请扁鹊,他见到齐桓公以后说:“君王有病,就在肌肤之间,不治会加重的 。”齐桓公不相信,还很不高兴 。5天后,扁鹊再去见他,说道:“大王的病已到了血脉,不治会加深的 。”齐桓公仍不信,而且更加不悦了 。又过了5天,扁鹊又见到齐桓公时说,“病已到肠胃,不治会更重”,齐桓公十分生气,他并不喜欢别人说他有病 。5天又过去了,这次,扁鹊一见到齐桓公,就赶快避开了,齐桓公十分纳闷,就派人去问,扁鹊说:“病在肌肤之间时,可用熨药治愈;在血脉,可用针刺、砭石的方法达到治疗效果;在肠胃里时,借助酒的力量也能达到;可病到了骨髓,就无法治疗了,现在大王的病已在骨髓,我无能为力了 。”果然,5天后,齐桓侯身患重病,忙派人去找扁鹊,而他已经走了 。不久,齐桓公就这样死了 。
可见,扁鹊的望诊技术出神入化,真是“望而知之谓之神”的神医了 。在中医的诊断方法里,望诊在四诊当中居于首位,十分重要,也十分深奥,要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常 。这三个例子都是非常有名的医学故事,“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此 。相传扁鹊名声过大,因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了 。
中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作,但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品,成书于汉代 。其内容深奥,是中医学不可多得的理论著作之一 。因此,古人将该书托名秦越人所著,也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位,借其名以示书的重要性,也表达了人们对他的尊敬与怀念 。
扁鹊姓秦名越人 。勃海郡■(今河北任丘,一说今山东省内)人 。约生活于公
元前5世纪 。中医学 。
扁鹊少年时期在故里做过舍长,即旅店的主人 。当时在他的旅舍里有一位长
住的旅客长桑君,他俩过往甚密,感情融洽 。长期交往以后,长桑君终于对扁鹊
说:“我掌握着一些秘方验方,现在我已年老,想把这些医术及秘方传授予你,
你要保守秘密,不可外传 。”扁鹊当即拜长桑君为师,并继承其医术,终于成为
一代名医,先秦时期医家的杰出代表 。扁鹊成名后,周游各国,为人治病 。由于
其医术高明,又常为君主看病,受到当时秦国太医令李醯的嫉妒,后被李派的刺
客刺杀身亡 。
扁鹊具有高明的医术 。他的行医事迹及医学成就,可以反映出先秦时期的医
药水平和医药特点 。先秦不少著作载有扁鹊的事迹,本文主要取材于《史记·扁
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