辞彭泽令,是陶渊明一生前后两期的分界线 。此前,他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择,隐居时想出仕,出仕时要归隐,心情很矛盾 。此后他坚定了隐居的决心,一直过着隐居躬耕的生活,但心情仍不平静:“日月掷人去,有志不获骋 。念此怀悲凄,终晓不能静 。”(《杂诗》其二)他在诗里一再描写隐居的快乐,表示隐居的决心,如“且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒》其九);
“托身已得所,千载不相违”(《饮酒》其四) 。这固然是他真实的感受,但也可以视为他坚定自己决心的一种方法 。在后期他并非没有再度出仕的机会,但是他拒绝了 。晋朝末年曾征他为著作佐郎,不就 。刘裕篡晋建立宋朝,他更厌倦了政治,在《述酒》诗里隐晦地表达了他对此事的想法 。到了晚年他贫病交加,
“江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣 。道济谓曰:‘贤者处世,天下无道则隐,有道则至 。今子生文明之世,奈何自苦如此?’对曰:‘潜也何敢望贤,志不及也 。’道济馈以粱肉,麾而去之 。”(萧统《陶渊明传》)宋文帝元嘉四年去世前写了一篇《自祭文》,文章最后说:“人生实难,死如之何?呜呼哀哉!”
这成为他的绝笔 。死后,朋友们给他以谥号曰“靖节先生” 。他的好友颜延之为他写了诔文,这篇诔文是研究陶渊明的重要资料 。《宋书》、《晋书》、《南史》都有他的传记 。
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