沧海茶为什么那么贵( 五 ) _大益新茶炒作和暴雷始末，一件茶叶几十万，茶叶炒作报应终于来了

山上有不少摩崖石刻，古人游后不吝溢美之词。
下山不久来到了桃源洞，过程宛如“桃花源记”，一路穷极幽深，石崖相倚成门，婉转而入，石桥下溪涧流水，内忽平旷，四面环山，潭水悠悠，桃林片片，田畴可一、二十亩，鸡犬相闻......
这里有座道观，创建于唐朝天宝年间（742-756年），据说当时流传武夷山隐居仙灵，吸引大批高士来此修炼，明朝时桃源道观已远近闻名，建有三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，修真高道多选此地居之，民国时重修，如今是福建省的重点宫观之一。
桃源洞还有一座老君圣象，高达十六米，造像逼真庄严，神态和蔼可亲，线条畅然，洒脱自在，超然物外。
南行到达一线天，又称“灵岩”，长176米，最窄处仅0.3米，下为伏羲洞、风洞和灵洞，从洞底仰视，岩顶弯弯曲曲的一道天光，故名“一线天” 。洞口宛如巨兽之嘴，进洞后向往外，又如巨兽之眼。一线天分左右两条路线，下图呈现为右线。
出一线天不远处是虎啸岩，巍然独耸，四面陡峭，周围怪石峥嵘，青藤垂蔓，独具泉石天趣。
附近还有座天成禅寺，一座观音像雕于岩壁之上，比贡于寺庙的观音更具震撼。
穿茶从，绕奇峰，下山乘车（可以不买较贵的景区大巴，公交车也到部分景点），来到武夷宫。
武夷宫始建于唐天宝年间（742-755年），又名会仙观，是历代帝王祭祀武夷神君的地方，也是宋代全国六大名观之一。前临溪流，背倚秀峰，沃野碧川，巧构林立，此处是九曲溪漂流的终点，为游客集中辐辏之处。
宫内有座武夷春秋馆，馆中展示有武夷山重大历史事件、历代名人和民俗风情，包括上文提到的彭祖开山、理学大成以及闽越文化、汉武帝封禅、摩崖石刻、茶文化、武夷双遗等等，从中可以重温“武夷春秋” 。
（彭祖开山）
因为武夷岩茶名气很大，这里把馆中了解到的茶文化多写几笔：武夷茶在南北朝（479年）就以晚甘侯（茶名）著称于世，唐代成为士大夫上层贵族馈赠佳品，宋元两代入贡朝廷，盛极一时。元大德六年（1302年），于九曲溪畔设置御茶园。明代罢造龙团，改蒸青团茶为炒青散茶，随后有改制三红七绿的乌龙茶，即现在所称的岩茶。武夷岩茶始于明朝，盛于清代，十七世纪远销西欧，蜚声四海。
上文提到武夷山大红袍被国家博物馆收藏，不仅是因为母树珍稀需要保护，更是因为以大红袍为代表的乌龙茶，在中国乃至世界茶叶史上都有着极其深远的影响。乌龙茶有青茶、半发酵茶及全发酵茶，品种较多，是中国几大茶类中独具鲜明汉族特色的茶叶品类，而大红袍在其中出类拔萃。
武夷宫中还有仿古宋街和柳永纪念馆。柳永是宋朝词人，写得一手婉约好词，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”就出自其手，不来武夷山不知道，原来一代祠宗的家乡就在这里！
武夷宫向北穿过万春园，又遇一池碧水，丹霞石柱倒影湖鉴，美如桂林山水，湖畔有寺名止止庵。
武夷山止止庵位于一曲水光石后，传说是道教仙人修炼之所，为道教第十六洞天。
止止庵位于一曲水光石之后，由于环境绝佳，又有高士驻足，因此风流相继，屡有道众居此，甚至还有道士在此遇仙、获异书等神话。
过止止庵沿湖前行，来到大王峰脚下。在一整天如心电图般的上山下山后，即将攀登今日的最后高峰，眼前的是密林掩映、一望无头的幽深小径，期待的是大王峰顶红霞满天、辉煌落幕的夕阳西下。不多说，爬！
大王峰又称“纱帽岩”，因山形如宦者纱帽，独具王者威仪而得名。海拔530米，上丰下敛，气势磅礴，远远望去，宛如擎天巨柱，在武夷山三十六峰中有“仙壑王”之称。峰顶古木参天，有天鉴池、投龙洞等遗址。
（远眺大王峰）
一开始的小径还算平缓，越往上越狭窄陡峭，居高不仅要思危，还要有不畏难的准备。
高处不胜寒，但胜在美。爬到顶时正好日落，山景如缥缈水墨。
山顶还可俯瞰九曲溪和武夷山城区，这个角度下水泥丛林显得微不足道，心胸为之一阔。
下山已入夜，我去的时候临近去年的春节，武夷山夜烟花绚烂......
次日的重头戏是九曲溪漂流，漂流不是全天都有，清晨时间还早，我们先去转转水帘洞。
下车后漫步“天心问禅”慢游道，一路绿茶一路山，一路禅机一路参，茶禅一味，品着不觉就到了水帘洞。