张仪有后人吗( 二 ) _请问，历史上的张良是不是张仪的后人

张良——张不疑——张黔——张百年——张仁德——张安居——张贤嗣——张戎——张右——张飞
这么算来，张飞也是张良的九世孙，和张道陵同辈。张道陵去了四川，其子张鲁与刘璋各占四川的一半，最后被刘备一把全收。
而张飞后代自然也在四川落脚了。不过张飞虽然随着刘备离开了涿州，但张氏族人在涿州附近依然繁盛。
也就是比张飞晚了几十年，范阳郡下属的方城县出了个张华。张华出身寒门，凭着才学，成为西晋名臣，死于八王之乱。当时的方城县是现在的河北固安县，与张飞的老家涿州，相距六十里。
张华也自称是张良的十六世孙。这么算来，张飞比张华大了六辈。这个偏差就有些大了。毕竟张飞死后十年，张华就出生了。按照年纪算，张飞也就是张华祖父辈的人。两人之间却多出来三、四辈。
再查，张华的祖父是因为做官派到河北的，也就安家在了河北，属于空降。张飞则是世居河北。所以，有可能张飞是从同属于河北的清河张氏发展过来的，并不是张良后代。
【张仪有后人吗】而张华的后人被称为范阳张氏，也不是在范阳本地兴盛起来的。而是随着东晋南迁，在江南发展起来的望族。
唐朝初年到唐玄宗时期，很多张姓大臣都自称是张华后裔。其中包括，张说、张九龄、张柬之等。
据考证，以上这些人很可能是冒认。但也由此看出，张华后裔的范阳张氏作为望族，在当时的影响也是比较大的。
后来，因为出现了张文瓘家族的一门三相，才奠定了之后清河张氏的崛起。
不管怎么说，张姓在北方分布极为广泛。张姓二十六个郡望，北方占了二十个。其中，尤以河北为最。
到了金元时期，距离张飞老家涿州不远的河北定兴张柔家族，已经不从考证是出自范阳张姓、还是清河张姓了。
张柔被蒙古封为汝南王，其子张弘范主导了最后的灭亡南宋的崖山海战，张柔之侄张世杰则是南宋三杰之一，抱着南宋小皇帝跳海。敌对的两个阵营的主脑，却是一家人。
这样绕回来再看，河北张挥、山西解张，是张姓的两个源头，则明确无疑了。
战国时候的张仪有几个兄弟姐妹？张仪的家庭背景说起来稍微复杂一点，为什么复杂呢？他本来出身魏国的一个大夫家庭，我们知道在那个年代，从官职来看，除了君王，下面就是卿、大夫、士，也就是说他家的地位还是蛮高的，属于魏国贵族家庭。在这魏国贵族家庭当中，他是什么身份呢？他是一个庶子，庶即是庶民的庶。这个庶子和嫡子不一样，嫡子是妻子所生的孩子，是正宗的。因为那个时代非常讲究宗法观念、血缘系统、位卑关系、政治伦理、家庭伦理。他不是正宗嫡子，是庶子，庶子就是非妻子生的，是妾生的孩子，他原来是这么一个出身。但毕竟是贵族出身，处在这个位置上的人，当然有一种政治期待、相应的梦想和要求。但是，对张仪来说，尽管他是魏国贵族出身，但到他这个时候，这一家已经破落了，不再那么显耀了，变得无权、无地位了。
这样的变化对张仪的影响很大，大家仔细分析一下，像这种背景出身的人，原来属于贵族，后来家庭破落，自己无法把握自己未来的命运，往往产生两种发展的选择，或者两种类型：一个就是自暴自弃，沉沦下去；还有一种情况，当然就是自强不息。
现在我们看，张仪没有选择沉沦，没有自暴自弃，他决定要取得功名利禄，光宗耀祖，改变家族破落的命运。怎么改变命运？当时，访名山、拜名师，学到真功夫、真本领，才能改变自己的命运。
到哪儿去求学呢？根据《史记·张仪列传》记载：张仪“……俱事鬼谷先生，学术……” 。就是说，张仪当初曾跟随鬼谷子先生，学习游说之术。
与苏秦齐名的张仪，他的忽悠本领有多强？在中国纵横家历史上，有两个赫赫有名之辈，即张仪与苏秦。在人们印象之中，苏秦游说关东六国，最终成功组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关，成为当时最亮眼的风云人物。那么，与苏秦齐名的张仪，他的忽悠本领又有多强呢？事实上，张仪可能比苏秦更高一筹，因为他让战国七雄全部中招，甚至齐国恨到“张仪到哪，就打到哪”的地步！
张仪，姬姓，张氏，魏国贵族后裔，周朝宗室后人。
包括《史记》在内的传统史书记载，张仪与苏秦一起拜师鬼谷子，学习游说之术，但苏秦自认才学不如张仪。毕业之后，苏秦成功游说赵肃侯，准备组建合纵联盟，但合纵未成之前担心秦国破坏，因此希望有人忽悠秦国，让合纵联盟能够组建。