巡五笔怎么打甲五笔怎么打( 三 ) _知识分享

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《山西平陆张店尹氏宗谱》，尹振宝(现代)主编，清三年(公元1911年)木刻活字印刷。
湖南常宁尹家谱，嘉庆二十三年(公元1818年)木刻活字印刷
湖南湘潭、衡山殷氏族谱六本，光绪十三年(1887年)刊刻木刻活字。
尹家取十二卷，尹云傲(民国)修复，民国三年(公元1914年)在四号堂印木刻活字版。
《山东日照尹家谱》，由尹、尹日贵(民国)编撰，印刷于民国十七年(公元1928年) 。
《湖南竹埠印石三修族谱》十二卷，尹德钦(民国)修，民国二十二年(公元1933年)明经堂木刻活字印本。
广东江门地发里尹氏族谱，尹启池(民国)编，民国末年手书。
山东新泰新沂殷氏宗谱，民国二十年(公元1931年)尹绪伦(民国)编，手写。
《湖南尹家谱》十八卷，前三卷，由尹、尹等编纂。(民国)及民国十四年(公元1925年)敦翠堂所印木刻活字
湖南新化尹家谱，民国木刻活字印刷。
山东东营尹家谱，民国木刻活字印刷
2014年编纂的山东曲阜殷家谱。
七。唐王郡号
王军
天水郡:西汉丁原三年设县，置萍乡(今甘肃)境内，西晋迁至天水市。北魏相当于今天的水城、秦安、甘谷等市县。殷家的这个分支就是金代家的驻地。
河间县:又称河间府。高第设郡，乐城就在那里，平帝在位时相当于今天河北献县、蛟河、武强等部分土地。然后就是国家或者县城。这个殷家是东汉的后裔建立的。

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一个大厅的名字
天水堂:设堂以望。
河间堂:以观立堂。
燕喜堂:摘自《诗经·潇雅·六月》:“姬·严复·Xi，人多福大” 。
清风堂:“姬赋诗如清风”的典故。
敦伦堂(灯笼堂):《孟子·滕文公》说，“父子有亲，君臣有义，夫妇有异，子有序，友有信。”“诚”即“德”，即君、臣、父、子、夫妇、兄弟、朋友以及长辈与长辈之间的各种关系都要友好和谐。淮阴家以此为堂，体现了儒家传统！又叫灯笼，取自大宅门前高挂的红灯笼，威武雄狮开于两旁，是忠义家风的谐音。
和敬堂:唐寅是宋代程颐的学生。因为他一生不应该参加科举考试，所以被封为“河静居士” 。
伊通:宋绍兴二年(1132年)，岳飞从南昌渡吉安至茶陵。茶陵财主殷燕德，以酒肉迎客。严德言说家里不缺，小米也不缺，严发了五天工资。他陪了岳飞三天。临走时岳飞说起严德，富贵有余，学问不足。一旦他教导他的后代，他应该使他的家庭繁荣。给了严德柏，给儿孙开了个厅？歇息之地，堂名曰:“一旦入堂，便取忠义，忠子孙。” 。
温汤:来自尹铭的史鸷店。尹稚，于成化年间，出任兵部尚书。死后，史文和，后人以谥号为其堂名。
忠孝堂:忠孝之名，为堂号。

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八、词代排名
在安徽涡阳县，学而时习之月新，显善为纯，立文，仁者千古。
安徽合肥淮南，
金、玉、水(情)、华(融)、草(化)、丝(加)、火(忠)、天下(三)、如(丰、齐)、施/应(开)、居(中、信、寿)、文(通、卓)、斯(齐)、瑞(祥)、方(信)、苏(元)、木(吉)、光(宗)、元(志)、克(通)、绍(恒)、春(昌)、真(秀)、烈(德)、颜(惠)
安徽淮南蔡天普，定南人才，致力文坛，忠天利益，忠善盛世，中国债券业之大，蓬勃发展，精诚修炼，吉祥到底，前程似锦。
在安徽巢湖，四增和同修成为一位伟大的领袖，赵贤开始了好运。义即自正。
杨过，安徽阜阳人，坤斌月薪，好友清纯，立文，全同事
安徽太和大隐斋，正大光明，仁义礼智撼中州。文官英俊豪爽，弘宗万代乐。
江苏丰县东华山，科健鸿基，明秀守敬，郑培佳，石岩永清。
湖南浏阳、湘潭、衡山一带，美发氏家族，自周建勋、洛川理学、楚崔人文，著名圣贤永济、玄琴于鼎盛。
在湖南益阳，文远以思水而闻名，这种声誉应该在适当的时候得到尊重。朝廷轮流选，忠孝为英。经过程序的先志、邓伦的后荣、石泽的诗彩辉煌、石泽的自荣，三者成为鼎足之象。从观点上看，他们属于同一个氏族。再看传家宝，要知道是很宽容的。
湖南新化，定南是个人才辈出的地方，知私服，守礼天道顺，崇山有长拳，和华邦晔，有大开的徽记，段厚培，赵龙史德言，雍睦敦伦己，义谋堪前，功德国固，孝家辈出，成就不断，以哲人，诗书开明未来，桓其实。

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