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进入山中,重峦叠嶂,古木参天 。峰回路转,云断桥连 。涧深谷幽,天光一线 。万壑飞流,水声潺潺 。仙雀鸣唱,彩蝶翩翩;灵猴嬉戏,琴蛙奏弹,奇花铺径,别有洞天 。
春季万物萌动,郁郁葱葱;夏季百花争艳,姹紫嫣红;秋季红叶满山,五彩缤纷;冬季银装素裹,白雪皑皑 。
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登临金顶极目远望,视野宽阔无比,景色十分壮丽 。观日出、云海、佛光、晚霞,令你心旷神怡;西眺贡嘎山、瓦屋山,山连天际;南望万佛顶,云涛滚滚,气势恢宏;北瞰百里平川,如铺锦绣,大渡河、青衣江尽收眼底 。置身峨眉之巅,真有“一览众山小”的感慨 。
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峨眉山不仅有奇丽秀美的自然风光,还有深厚的人文文化,如佛教、道教的发展和武术的传承 。
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02
宗教发展与辉煌
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峨眉山是道教的洞天福地之一,被称为“第七洞天”“虚灵洞天”“灵陵太妙之天”;《五符经》载,皇人住在峨眉山,所以峨眉山也有“皇人之山”之称 。
公元一世纪初,道教盛行在巴蜀之地,布及峨眉,建起了以峨眉山为中心的“峨眉游治”(即教区),当时道教创始人张陵还著有《峨眉灵异记》三卷 。明末清初,道教虽然结束了在峨眉山的发展历史,但也留下了丰富的文化和深远的影响 。如今景区内还留存着许多道教遗迹和神仙传说,在不经意间向游人显示出它曾有的辉煌 。
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公元一世纪,印度佛教通过南丝绸之路的南彝道,由缅甸的八莫,经云南,入四川,从乐山传入峨眉山中 。可以这么说,峨眉山是经过先道后佛、佛道并存、佛盛道衷、佛教一统的历史演变,而成为中国佛教四大名山之一的,且以供奉普贤菩萨著称 。佛经中记载,峨眉山是大光明山,普贤菩萨率徒众三千在此传经说法,从此峨眉山便以“普贤道场”闻名于世 。
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现存的金顶华藏寺和半山腰的初殿是峨眉山营造佛教寺庙的开端 。山中寺庙的建筑融川西南民居建筑为一体,别具一格 。它初创于东汉,兴于唐宋,鼎盛于明清 。极盛时全山有寺庙109座 。犹如颗颗璀璨明珠镶嵌在长达120华里的游山道上 。
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但由于峨眉山经常发生火灾,再加上战乱,保存至今的大小寺庙仅有26座 。寺在山中,山为寺造势,寺为山增色,寺庙与山水浑然一体,形成世界上罕见的山野佛寺园林 。著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、华藏寺等八大寺庙 。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等,造型生动,工艺精湛 。
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万年寺的铜铸“普贤骑象”,堪称山中一绝,也是国家一级保护文物 。阿弥陀佛铜像、三身佛铜像、报国寺内的脱纱七佛等,均为珍贵的佛教造像 。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印,也均为珍贵的佛教文物 。
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峨眉山佛教音乐,丰富多彩,独树一帜 。峨眉山的历代僧人,在千年间间不断积累、改进、创新和创作,就这样经过一代一代传承,产生了具有峨眉山特色的“峨眉梵呗” 。
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寺庙中常年香火不断,香客络绎不绝 。这些寺庙或隐于重翠之中,或临于溪涧之畔,或卧于白云之上,或踞于险峰之巅,与峨眉山水交融,成为“峨眉天下秀”的重要组成部分 。佛教的传播,文化的渲染,历史的沉淀,使峨眉山成为历代帝王、文学家、诗人墨客的神往之地和精神家园 。
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