相对泰国旅游被丈夫推下悬崖的孕妇,民国萧红一生也是不断被抛弃( 四 ) _生活百科

萧红的朋友们都不高兴，指责她为什么不能一个人过，为什么要嫁给端木蕻良。
曾经，父亲管束她的婚姻自由；现在，世俗管束她的婚姻自由。她觉得，嫁给谁，或者离开谁，都是她个人的自由。
她一如既往地犟，嫁了端木蕻良。为此身边的朋友，都躲开了她。
可端木蕻良并非良人，武昌发生战乱，他拿着萧红排队得来的一张船票，独自离开，留下七个多月身孕的萧红，一个人在战火中闪躲。
萧红就这样躺在码头上，躺到天亮，直到一个赶船的人，扶起了她，才得以上船。

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萧红的四段情感，被解读为水性杨花。
可这遭遇，不是她个人造成的，而是社会，传承了几千年的男权社会，不允许女人有主见，不允许女人不附属他们。
萧红是第一个叛变他们的人，整个社会都不原谅她，处处都是死胡同，她走得艰辛又惨烈。
虽是不易，可萧红却有一股不为人知的侠义，鲁迅的妻子许广平，就赞她：“在患难临死之际，萧红先生是置之度外的为朋友奔走。”
当时日本的鹿地夫妇，在中国遭到各国的追捕，没有藏身之处，萧红就不顾危险，为他们奔走。
一天晚上，萧红将他们的日记、文章，还有诗，打包着带回家保存，她对鹿地说：
“假使日本人把你们捉回去，说你们帮助中国，总是拿不出证据的呀！”
鹿地激动地握住她的手，问：“害怕吗？”
“不怕。”
萧红的不怕，是不可能的。
当时英国巡捕，中国巡捕，还有日本的，白俄的，大家都在到处搜查鹿地夫妇，要是搜查到萧红手上拿着的东西，就是致命的。
只是萧红身上，有一股侠义的精神，愿意随时挺身为朋友急难。
其实，令人想不到的，那时她正承受萧军不忠，得了忧郁症，烦躁、恶心、惊恐，时常哭泣。
可她没有耽搁在个人的情绪上，而是豁出自己，全心帮助朋友。
后来，鲁迅死了时，萧红也是尽全力对待许广平，那时萧红还远在日本疗养，因为她的忧郁症加重了，甚至出现了幻觉。
可她还是多次写信给萧军，告诉他“许女士的悲痛，想个法子，好好安慰着她，最好使她不要安静下来，多多的和她来往。”
接着又说， “告诉许女士：看在孩子的面上，不要太多哭。”
萧红的情路遭遇，虽是不幸。可她对朋友的乐于救助，却是勇敢侠义，很无私。
这是批评她的人，不知道她的另一面。

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许多人只知萧红是一个才女，却不知她在创作路上，还是一个先驱者。
当时的文人，都在写抗战文学，可萧红专注于写个体生命，跟穷苦人，跟受难的女人站在一起，而跟主流的抗站文学决裂。
要是不了解萧红的女人身份，不了解她的作家自觉，不知道跟抗战文学决裂所受到的孤立，就不能知道萧红的伟大。
她在《呼兰河传》里讲述了底层人民的愚昧，还有女人的生存处境。
“生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。”
还有女子结婚了，她丈夫打她，但她说哪个男人不打女人呢？于是她心满意足，不以为男人打女人，那是不对的。
还有一些指腹为婚的年轻女子，跟母亲哭诉她们婚姻的不幸，但是母亲说：“这都是你的命，你好好地耐着吧！”