司马迁的故事司马迁的故事50字( 二 ) _知识分享

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同时，古人在对待婚姻与事情的问题上，与我们现在的人也有所不同。古人说成家立业，意思是建立了家庭，才能创立事业。成家在先，创业在后。而现在正好与这相反，先是找个单位上上班，或者自己开个公司什么的，有了事业能挣到钱，才考虑成家的事。认为，这样做至少是可以让老婆在经济上得到保障的，所以，一个个在创业的路上都成了未婚的大龄青年。谁好谁坏，很难说清。
有了家，司马迁开始了自己的游历，柳倩娘操持着家中事务，等待着见习归来的丈夫能够成大器，为国家、为社会做贡献。那时，应该把这一点称为“学而优则仕” 。司马迁在游历的途中，遇到了自己的又一段美好的爱情。

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据说，司马迁有天来到了一个渡口，需要渡船，摆渡者是一位老人，主动与司马迁搭话。聊着聊着两人就相互有了好感，摆渡老人问司马迁有没有成家，司马迁如实相告。摆渡老人沉默了一会儿说，“公子，我看得出来您是一个好人，成家了也没什么……我一生无依无靠，只有这么一个女儿，我对她总是放不下……将来，我若是去了，还不知道她会被谁欺负……前些天，就有官府的公子过来硬要抢她……若是公子不嫌弃，将小女纳进门当个侍妾可好？”
司马迁还没表态，摆渡老人的闺女就吆喝了一嗓子，哎哟哟，这一嗓子吆喝得青山含黛，涧霭流白，一下子就把司马迁的魂给勾去了。这一嗓子可能类似于书中说的艄公的号子吧，之后，闺女唱起了山歌，唱得河水欢腾，唱得司马迁心神荡漾，最终答应了这门亲事。

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自此，司马迁有了一妻一妾，他带着船家的叫随清娱的妾游历结束回到家里，妻妾很快为他生下两男一女，一家人的生活过得幸福美满、其乐融融。但后来，司马迁下了狱，家人预感到灾难临头，开始逃亡避难。他的两个儿子在逃亡中将“司马”中的两个字分别做了改动，将“司”字添一竖为“同”，将“马”字添了一部首为“冯”，成了这两个姓氏的又一来源，不过在历史的长河中没有了下文。她的女儿司马英嫁给了汉昭帝时的丞相杨敞，保全了《史记》，并使其得以在后世流传。而他的一妻一妾则均遁入空门削发为尼。
这个事儿在此应该说是已经结束，但到了唐朝，司马迁的妾随清娱却“现身”了。传说是这样的：永徽二年九月（公元651年），唐朝大书法家褚遂良因对武则天的统治不满，被贬同州任职。一天傍晚，忽然梦到了随清娱，两人之间还进行过一段对话。这就有了后世的《司马迁妾随清娱墓志》，碑文：
永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣谓余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随名清娱。年十七事迁，因迁周游名山，携妾至此。会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤，寻故，葬于长乐亭之西。天帝悯妾未尽天年，遂司此土。代异时移，谁为我知？血食何所？君亦将主其地，不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。”余感悟铭之。铭曰：“嗟尔淑女，不世之姿。事彼君子，弗终厥志。百千亿年，血食于斯。”

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译文：永徽二年九月，我担任同州刺史。某夜，我静坐在西厅，在那恍恍惚惚、半梦半醒之际，我看见一位发髻高耸、盛装打扮的女子，她哭着对我说：“我是汉朝太史司马迁的侍妾，赵地的平原人，姓随名清娱。我十七岁的时候开始侍奉司马迁，因为他周游各地名川大山，带着我来到了这里。恰好此时，他有事去了长安，我则留在了同州。后来，司马迁去世，我也悲伤过度，不久便死去，被葬在长乐亭的西侧。上天怜悯我未能尽享天年，就让我掌管这方土地。但时代变迁，有谁知道我呢？祭品又在哪呢？您也将要主管这片地方，不考虑人和神的隔离，我向您乞求一句话铭刻墓碑，以图流传不朽。”我感慨领悟，铭刻下这件事。铭文为：叹息啊，你这淑女，有着不世的容貌；侍奉那位君子，却没能尽了心志；百千亿年，在这里享受祭祀。

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同州，即今渭南市大荔县。《司马迁妾随清娱墓志》的真实性有多少？今天的人们更多将它当作书法作品来研究。另外，到了时隔千年清顺治十六年六月（公元1659年）邰阳县知事徐起霖亦做了一个和褚遂良相似的梦。梦中随清娱托徐起霖将褚遂良给她写的墓志铭雕刻在石碑上，镶嵌在百里之遥的司马迁祠里。尽管徐起霖对神鬼之事全然不信，可出于对随清娱的怜悯和钦佩他还是照办了。

司马迁的故事 司马迁的故事50字( 二 )

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