仅仅看这样的文字 ， 我们是否想象不出是什么样的人头鳖身的东西？而当年的聂璜竟就根据民间人士的描述 ， 再加上自己的猜测和脑补 ， 画出了“鳖身人首”的名为“海和尚”的物种 。

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丰富了海洋知识 ， 又拓展了孩子想象力
在这本《故宫里的博物院·给孩子的清宫海错图》 ， 介绍每一种物种的篇幅下面 ， 都有该物种的文献备注 ， 以此来增加本书中记录该物种的真实性和权威性 ， 与此同时 ， 有些物品篇幅旁边还记录的有古代诗人或者词人对该物种的诗词描述 ， 比如在介绍《神龙》这一章节的时候 ， 作者在后面引用了苏轼的《渔家傲·千古龙蟠并虎踞》：

千古龙蟠并虎踞 ， 从公一吊兴亡处 ， 渺渺斜风吹细雨 ， 芳草渡 ， 江南父老留公住 。
公驾飞车凌彩雾 ， 红鸾骖乘青鸾驭 ， 却讶此洲名白鹭 ， 非吾侣 ， 翩然欲下还飞去 。

这首诗用充满奇幻的想象和浪漫的色彩描绘作者送别王胜之的难舍难分之情 ， 说其离去时乘飞车 ， 凌彩雾 ， 以青鸾驾驶 ， 有红鸾陪乘 。作者用游仙的比喻来称赞王胜之的品德高洁 ， 也充分运用了自己的想象 ， 把自己对龙的崇敬相结合了起来 ， 描绘了诗人的眼中之景和心中之景 。
配合着古诗和作者聂璜想象中龙的图画 ， 书中又给我们科普了关于“龙”这种生物的来源和特性 ， 让我们知道了龙是作为图腾的一种存在 ， 是古人的一种理想和情感的寄托 ， 是我们中华民族的无畏精神、尊贵、善良、吉祥等一切美好品质的象征 ， 并且让我们在千百年来的传承中 ， 形成了丰富多彩的龙文化 。

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与此同时 ， 书中又用通俗易懂的语句告诉孩子们 ， 龙是现代十二生肖中唯一一个虚拟的形象 ， 这充分证明了龙在人们心目中的崇高地位 。
看 ， 即有历史文献又有古人的想象 ， 即让孩子了解了实际物种又和神话故事结合起来 ， 即丰富了孩子的海洋知识 ， 又充分激发了孩子的想象力 ， 多有趣的一本书啊 。
为什么我们要让孩子对日常熟知的海洋生物更了解？
我们都知道 ， 在我们生活的地球 ， 海洋占着70.8%的面积 ， 因为海洋本身对污染物有着巨大的搬运、稀释、扩散、氧化、还原和降解等净化能力 ， 所以保持海洋良好的环境及保护海洋生态平衡对于人类的生存起着至关重要的作用 。
我们没有办法带孩子一一去见识真实的海洋生物 ， 只能从书中一点一滴地去了解关于海洋的一切 。

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在这本书中 ， 除了上面我提到的那些物种以外 ， 实际上还记录了很多我们日常经常见到和吃到的海洋生物 ， 比如苏轼诗中“蒌蒿满地芦芽短 ， 正是河豚欲上时”里的河豚 ， 书中用苏轼拼死吃河豚的故事来告诉我们 ， 河豚其实是有毒的 ， 但我们智慧的古人在吃河豚的同时 ， 又找到了解毒的东西 ， 比如蒌蒿 。这是不是就是所谓的“一物降一物”呢？
还有我们熟知的带鱼 ， 这可是我们常见的饭桌上的美食 ， 然而大多时候孩子们只是看到了带鱼的形状、尝到了带鱼的美味 ， 却对带鱼的生活习性一无所知 ， 看了这本书我们就知道 ， 带鱼生活在海洋中 ， 有昼夜垂直移动的习惯 ， 白天群栖于海水中下层 ， 晚上又上升到表层活动 。而且带鱼十分贪吃 ， 凶狠无比 ， 看起来一大群挺和睦 ， 其实它们还会吃自己的同类呢 ， 在其中一只带鱼有危险的时候 ， 其它带鱼不是过来相救 ， 而是趁人之危分食它的肉 。
除此以外 ， 书中还有关于印鱼、箬叶鱼、跳鱼、海马、鳄鱼等等50多种海洋物种的介绍 ， 由于篇幅有限 ， 在这里我就不多多介绍了 。

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