宣嚣不已是什么意思( 二 ) _毕淑敏哲理散文

终于熬完了上午最后一节课，同学们带着咸菜敲着碗去食堂吃饭去了，宿舍里静悄悄的。我剥开粽子，一股稻草灰浸出的碱味和着粽叶的清香扑鼻而来。嘴里吃着粽子，脑海里不由浮现出母亲额头上层层密密的汗珠。为了包这些粽子，不知母亲费了多大的劲？又流了多少虚汗？我多么渴望好好学习出人头地，初中、高中再大学，成为一个作家，赚很多的钱，治好母亲的病，帮父亲…… 。吃了三个之后，我渐渐觉出了粽子的淡味，在家粽子都是要蘸糖吃的，可学校哪来的糖？我从衣箱里拿出一本残破的长篇小说，打算边看书边吃。这本书无头无尾，破烂的书脊上印着<<苦菜花>>三字，书中讲述的是胶东半岛抗日的故事。那年代这类书都属封、资、修的毒草，见一本焚毁一本，谁看谁犯禁，轻者训斥，重者批斗。我父母都是文盲，家里找不出半片有字的纸。这本书是我堂兄随造反派从人家家里抄家时偷偷昧下的，我从五叔家偷的。对知识的饥渴，使我见书就想读。为这，上学时可没少吃苦头。
书中的很多字我都不认识，遇上不识的字常常是连猜带蒙囫囵吞枣，一本书看完只能懂个大概意思，就这样我也很知足了。正在我吃着粽子，随着书中的主人公驰骋在胶东抗日战场时，猛地有人把书从我膝盖上一把抓了过去，抬头一瞧，天呀，又是学校革命委员会的x主任！上个月查寝时，他把缩在被窝里打着电筒偷看<<红岩>>的我逮个正着，勒令我在全校课间操时作了两次检讨，还严厉警告:下次再犯就开除！可恨的粽子此刻正在嗓眼里，我只觉得口里干干的，脑子里一片空白，十四岁的我被强烈的恐惧震慑得全身颤抖，连吞咽都不会了，堵在嗓眼里的粽子噎得我剧烈呛咳，哗啦，把刚吃下去的粽子全都呕了出来。x主任看见这样，不知是怕出人命，还是他尚存难得的恻隐之心，把书摔在地下走了。
几十年的岁月，卷走了生命中的无数快乐和忧愁，可这件事却由于常常得见的粽子而深深地烙在了我的心版上。直到现在我也搞不清是真该恨粽子？抑或是其他？
第二篇：荷香暗度又端午“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一个流传了两千多年的.民俗节日“端午节”，走过了浩瀚历史的烟云，传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，如一道绚丽的彩虹，映照着具有悠久历史的文明古国。
端午节，是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节” 。端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。
而“端午节”能在泱泱华夏流传至今，最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志，使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。他首开新诗体——《楚辞》，后人将其与《诗经》并称“风骚” 。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，以楚国走上富强的道路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉国。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”
历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚朝阳也有“但夸端午节，谁荐屈原祠；把酒时伸奠，汨罗空远而”的诗句，深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。
而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟” 。而“吃棕子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”也。