藏传大悲咒歌词( 三 ) _知识分享

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甘肃花卉
(选定时间：2009年)
花卉产生于明朝初年(公元1368年前后)，在中国西北地区传播、青、宁三省(区)的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、创作并分享蒙古族和其他民族的民歌。因歌词中把女人比作花朵而得名。它用中文唱歌，上手腔音乐、藏、汉、以及土耳其穆斯林民族传统音乐的影响。
由于音乐的特性、歌词和传播区域的不同，花分为“河湟华二”“陶敏·华二”和“六盘山华二”3个大类。除了人们通常在田里工作、除了山野在旅途中的吃草和即兴演唱，每年在特定的时间和地点，自发举办大型民歌大赛——“花儿会”，它具有多民族文化交流和情感交融的特殊价值。

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蝉之歌
Soulland - Soulland 来自中国的世界音乐

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侗族大歌
(选定时间：2009年)
董的大歌都是无伴奏的、侗族民间多声部民歌的总称。包括声音歌曲、叙事歌、童声歌、踩堂歌、拦路歌。“忽高忽低”是传统的语音组合原则，和谐是其鲜明的艺术特征，一个歌手教歌曲、在一个班里唱歌是传承其民族性格的一种方式。它承载和传递的是一个民族的生活方式、社会结构、道德和习俗、智慧的本质等本质文化信息。

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【藏传大悲咒歌词】格萨尔王
荣仲尔佳 - 蓝天上的歌手

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格萨(斯)尔
(选定时间：2009年)
《格萨(斯)尔》是一部关于藏族古代英雄格萨尔的神圣功绩的宏大叙事史诗。它讲述了格萨尔王献身下界拯救生命的故事，带领郭玲人民征服恶魔、抑制强者，支持弱者、安置三街、完成人类使命，最后一次重返天堂的英雄故事。杰出艺术家的说唱，史诗已经流传了几千年，主要流传于我国西部高原的广大牧区和农村。史诗全面反映了藏族和其他相关民族对自然界万物的经验和认识，成为藏族等少数民族普通民众共有的精神财富，至今仍是藏族和其他民族历史记忆和文化认同的重要基础。

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青花瓷
群星 - 琴与诗

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龙泉青瓷的传统烧制工艺
(选定时间：2009年)
龙泉青瓷的传统烧制工艺是一种具有制作性、具有技巧和艺术性的传统手工艺品。到现在为止1700多年的历史。
在原材料选择上、釉料制备、建模、窑炉温度控制，龙泉青瓷有绝活，其成品具有独特的美学价值。是龙泉窑烧制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅、含蓄、敦厚、宁静，是中国古典审美情趣的表现。

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由穆沙·韩坤安排王士光伴奏
盛中国 - 20世纪中国名曲《新疆之春》中的盛忠国小提琴

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玛纳斯
(选定时间：2009年)
吉尔吉斯史诗《玛纳斯》唱千年，它是中国三大史诗之一，他的歌声里有很多不同的语言、宏伟的长度，其中最著名的是玛纳斯和他的后代8英雄谱系传奇叙事，长达23.6万行，它反映了柯尔克孜族丰富的传统生活，是柯尔克孜族人民杰出的创造和口头传承“百科全书” 。相关社区的传统节日、民俗活动是其主要的文化空间。

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妈祖(演奏版)
云信·尹川 - 赞美天堂的圣母

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