还有以各个季节植物特征、农事、民俗活动来命名月份的别称 , 如一月柳树抽芽 , 由此将一月称为柳月;二月杏花开放 , 自然界不少花争相斗艳 , 由此将二月称为杏月、花月;三月桃树和梧桐树开花 , 桑蚕养殖季节也是在这个时候 , 由此将三月称为桃月、桐月、蚕月;四月槐树枝叶茂盛 , 开放着白色的花 , 由此将四月称为槐月;五月石榴花盛开 , 民间有在门窗上挂菖蒲的风俗习惯 , 由此将五月称为榴月、蒲月;六月天气炎热 , 池塘荷叶繁茂 , 荷花满池 , 由此将六月称为伏月、荷月;七月兰花清香四溢 , 由此将七月称为兰月;八月桂花香四溢 , 由此将八月称为桂月;九月菊花开放 , 由此将月称为菊月;十月芙蓉显小阳 , 又称阳月;十一月葭草吐绿头 , 故称葭月;十二月梅花幽香 , 称为梅月 。
《尔雅·释天》又记载了按照日月交替、阴阳变化的月份别称 , 清代的经学家郝懿行还为此专门作了义疏 。
一月别称陬月 , “陬”即“陬訾” , 是天上的两个星座 , 是二十八宿之二的营宿、壁宿 , 郝懿行义疏:“陬者 , 虞喜以为陬訾是也 。按陬訾 , 星名 , 即营室东壁 , 正月日在营室 , 日月会於陬訾 , 故以孟陬为名 。”
二月别称如月 , “如”即“随从”之意 , 万物相随而生 , 如如然也 , 所以称为如月 。
三月别称寎月 , “寎”就是“光明、显著”之意 , 三月阳气盛 , 万物炳然 。
四月别称余月 , “余”是“舒展”之意 , 郝懿行义疏称:“四月 , 万物皆生枝叶 , 故曰余 。余 , 舒也 。”
五月别称皋月 , “皋”是“高低”的“高”、“向上”的意思 , 五月阴气生 , 自下而上 , 而且此时稻穗生长结实开始垂于顶上 , 所以称为“高”月 。
六月别称且月 , “且”即“次且 , 行不前进也” , 犹豫不前 , 六月阴气渐起尚未强盛 , 阴气畏阳 , 暂时犹豫次且不敢前进 。
七月别称相月 , “相”是“引导、向导”之意 , 此时阴气渐渐强盛 , 遂导引而升 。
八月别称壮月 , “壮”即“强壮、强大” , 此时阴气大盛 , 因此而称之为壮月 。
九月别称玄月 , “玄”就是黑色 , 九月阴气物毕尽 , 阴气侵寒 , 其色皆黑 , 故称之为“玄月” 。
十月别称阳月 , 此月纯是阴气用事 , 于是嫌其无阳 , 故以“阳”名之 , 加以匡正 , 又叫“小阳春” 。
十一月别称辜月 , “辜”与“故旧”之“故”同义 , 十一月阳气复生 , 正欲革除故旧以更新 。
十二月别称涂月 , “涂”同“除” , 即“去”也 , 意思是一年将要终结 。
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