中华文明连续不间断是因为孔子创立的儒家思想吗( 二 )


第五因:简易思维 。长寿的中华文化一直保持着精瘦瘦、乐呵呵的行者形象,从来未曾脑肥肠满,大腹便便 。这是因为中华文化抓住了命脉,即“人文”,《周易》说:“关乎人文异化成天下” 。因此,对鬼神传说,敬而远之;对万物珍奇,疏而避之;对高论玄谈,笑而过之 。典籍之首,数《周易》 。这个“易”字,第一则含义是“简易”,第二个含义是“变易”;连在一起,就是以“简易”的方式研究“变易”和“不易” 。诸子百家之首,数老子,全部著作只有5000字,从内容到形式就倡导“极简主义” 。最有名的孔子,传世著作《论语》,一段段简短、随兴、通俗的谈话 。在根子上,中华文化是简易的、轻快的、朦胧的、优美的 。这使得它便于接受、便于传诵、便于延续 。大道至易至简,小道至密至繁,邪道至玄至晦 。中华文化善择大道,故而轻松,故而得寿 。“中国威胁论”,一半来自不了解中国的政客,一半来自中国自己的不传播 。?
第六因:以德为帜 。中华文化始终崇德 。韩非子在《五蠹》中说:“上古竞于道德,中古逐于智谋,当今争于气力” 。课件,早在诸子百家时代,中国哲人已经触及了德、智之间的艰难选择 。当代有人分析,中华文化是一种“德性文化”,西方文化是一种“智性文化” 。智性文化后来在西方发展成了科学思维,对人类进步做出了重大贡献 。智性文化的先进性和实用性 。虽然令人称道,却在只在一段时间内有效 。带有道德瑕疵的成功 。是很难维持的 。?
第七因:中庸为轴 。中庸最简单的解释,中,是指中间值;庸,是指寻常态,也是指普通的延续态 。这是一种思维模式:往浅里说,这是一种办事方式,寻找一条合适的路,恰当的路,可行的路,大多数人能接受的路;往深里说,这是一种可惜的弹性哲学,一种灵活的松软状态,一种平静的两相妥协 。一种灰色的世俗宽厚 。中庸,是中华文化几千年来的精神主轴和行动主轴 。相比极端主义,中庸只在轻脚慢步地四处探问,轻声慢语地商量劝说 。中华文化在整体上拒绝极端主义,信奉中庸,这是全民数千年的集体选择,进而沉淀成了集体人格 。结果,中庸不再是一种权宜之计,而是一种文化本能 。这也与农耕文明有关 。孔子把中庸说成是最高道德 。“中庸之为德也,其至矣乎!”(《论语.雍也》)?
第八因:特殊门径 。科举制度,中华文化长寿有了最实在的操作性保障 。选拔人才,保全了文化的土壤;统一标准、统一机构完成统一的选拔,以文化的方式堵塞了分裂的可能;逐代选拔,中华文化有序延续、有效延续;全民动员,强化了文化的整体生命力和号召力;社会上最容易产生焦躁动荡的群体,就是青年男子,屡败屡考,终身应试,提高社会安全系数;儒家经典接力负载,生气勃勃;“修身齐家治国平天下”的大道理,社会治理和文化传承相得益彰;“八股模式”在刻板的格式中规矩行事,有所创新而不失前后左右的基本关系;作弊造假案件,直击吏治命脉和文化命脉 。如此全面、有效、长续的文化守护功能,成为中华文化长寿的归结之因 。?
前四点,是中华文化紧贴大地的宏观选择;后四点,是靠近文化的本义 。?
【中华文明连续不间断是因为孔子创立的儒家思想吗】中华古代产生思想家大暴发时代.春秋时期.证明盛世800年周朝社会经济和文化得到了很好的发展.才有周朝后期产生思想百家争鸣盛况.
是人类奴隶社会大转型阶段.迈向人类新社会阶段封建王朝.每个社会体系.都有完善理论体系支撑.在东亚这神奇国度统治选择儒家.并改良儒家.让其更适合封建统治者利益.但华夏封建王朝统治者未引入宗教作为统治手段.有别欧洲封建王朝用宗教羁绊人民.造就了黑暗中世纪一干年.只有华夏将人类社会发展阶段:封建社会发展到极致!
但这种太稳固的社会形态.在十七世纪后几百年给民族带来深重灾难.具备深厚文化底蕴.中华民族的仁人志士奋发图强.开创一片新天地.创造出令世界瞩目辉煌!为什么不是其它民族和国家?而是华夏!我们华厦子孙应感谢我们先辈在管理国家采用儒家思想.才有华夏再度辉煌时代来临.儒宗思想真正是社会良好润滑剂!让社会更加和谐和强盛!