花朝节的由来和风俗( 二 ) _花朝节的来历？

3、1368年朱元璋建都南京后，于聚宝门（今中华门）外设御花园育植百花。几百年来此地居民多为花农，花农为了保平安、保收成，在这里建了一座庙，占地约5亩，供奉百花仙子，花神庙因此而得名。康熙乾隆年间是花神庙的鼎盛时期。每年二月十二百花生日和九月十六的菊花生日，花神庙地区都举办花朝节庙会，游人如潮。达官显贵、平民百姓都来赏花消遣。文人雅士纷纷吟诗泼墨、刻碑留念，有名之士的碑刻达数十块。
4、白兰、茉莉、珠兰、栀子等都是花神庙的传统花卉，改革开放前，花神庙有8个生产队，其中7个队的村民以种花为生。太平天国时，花神庙毁于战火，但人们十分信奉百花仙子，将花神庙与善司庙合并，定为花神庙，有二进大殿，十九间厢房。
5、从成为皇家御花园那天起，花神庙就与花结下了不解之缘。五颜六色争奇斗艳的鲜花除了为花农们换来收入，也使得这一带成了远近闻名的景点。1983年，南京市园林局联合南京多家媒体共同举行了一次大投票，选出来“新金陵四十八景”，花神庙以“花神竞艳”被列为其中一景。
花朝节是汉族传统节日，它的由来是什么？花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节” 。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红” 。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗，这是纪念百花的生日。花朝节由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。
二月仲春，正值芳菲盛开、绿枝红葩的时节，为花朝节的活动提供了繁丽丰硕的天然背景。这一天花贩在出售莳花时，照例用红布条或红纸束缚花枝，许多养花人家亦将彩帛红纸等悬挂在花枝上，谓之"赏红"或"护花" 。诗云："春到花朝碧染丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。"正是此俗的写实。
众多的花农花贩及从事其他种植业的农民，率于此日会集花神庙前，杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，形成热闹的庙会场景。好事者或择园亭胜地举办类似今日花展的"斗花会"、"扑蝶会"，或于夜晚聚众提灯游行，谓之"花神灯" 。在广西龙州、宁明等地，尚有青年男女在花朝节这天聚集平坝对歌之俗，歌中必有歌颂百花仙子的内容，迄情深意浓处，则互抛绣球，流连忘返。
据《广群芳谱》所引《翰墨记》、《秦中岁时记》，过花朝节的习俗在唐代已经流行于长安、洛阳等地。《博异记》、《镇洋县志》还为其起源提供了一个美丽的传说：唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，故请他帮忙解难。
崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。二月二十一日(一说十二日)五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称"花朝" 。
按上述解说，花朝应属追述崔玄微悬彩护花的纪念性节日。但是在宋元以来的一些史地风俗记载中，花朝却是庆贺花神诞辰的祭祀性节日，就是说悬彩花枝的意义并非护花，而是祝诞。如《铸鼎余闻》卷四引《昆山新阳合志》云："二月十二日，为花朝花神生日，各花卉俱赏红。"《清嘉录》云："二月十二日为百花生日。虎丘花神庙击牲献乐以祝仙诞，谓之'花朝' 。蔡云《吴歈》云：'百花生日是良辰，未到花期一半春。
红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。"'《清稗类钞·时令类》中也载有慈禧太后于花朝节到颐和园剪彩系花，观看"演花神庆寿事"的记述。至于花神是谁，说法不一。《花木录》称"魏夫人弟子善种花，号花姑" 。《月令广义·岁令一》谓"女夷，主春夏长养之神，即花神也" 。《夷坚支志》丁卷一○中也有花神的描述，是三位红裳艳丽的女子。大约花神为女性形象是约定俗成的。