苗族的风俗习惯( 二 ) _苗族的风俗习惯

4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃新节（大麦熟）。
5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。
6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。
7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。
8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。
9月（狗月或戌月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。
10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。
除此之外，苗族因支系不同以及地域文化差异，还具有本地方本支系的一些独具特色的节日，诸如花山节等。
苗族的风俗习惯苗族民风习俗：
一、服饰
苗族服饰，男性无大异，一般头戴青、蓝色头帕，旧时穿长衫或对襟短衣，宽松筒形裤。女性服前丰富多彩，式样色调繁多。望谟县苗族大都自己种棉花种麻，自己纺纱、绩麻、织布、缝制衣。苗族支系，以语言、服饰为区别，表现在妇女的打扮和装束。
【苗族的风俗习惯】1、“黑苗”男性穿青色长衫，布纽扣，下身穿桶裤，长齐膝下，亦为青色和蓝色，裤头另接其它颜色多是白色。
2、“红苗”自称“猛哪”，即红的意思。女性上衣是细麻缝制，衣袖是蜡染绣花红布作高领领背下有一块宽4寸8的红色图案坎肩，衣襟无衣扣，短齐腰。
3、“白苗”自称“猛缕” 。“缕”是白的意思。妇女头戴4丈长、层层相叠的青色或蓝色大盘帕，上衣用棉布或细麻布缝制，右开襟，长齐腰带系处，衣领衣袖绣花，衣领下面红色图案坎肩，长尺余，宽8寸，四周镶上花边。
二、居住
望谟县苗族，迁入县境内较晚大都是清朝后期迁徙来的。迁人后，在无人居住的荒地垦荒种地因而居住分散并以支系聚居一村一寨。如石电的松团村、岜饶乡的绒村、新屯镇的牛角塞等。苗族村赛或单家独户、或三五户为邻居，很少有数十户同一村赛。
苗家有“上大梁”的习惯。梁是架于中间一间的两根中柱上，在“上大梁”之前，要在正中一间后面安一四方桌，桌上打一把洋布伞遮住，伞架上挂一张女帕及耳坠、桌子背面用一铺席子围着，桌上摆有一竹筒大米，在米上面烧香、点烛、点灯。
三、饮食
望漠县苗族，居住和耕地处于高山地带，故以旱地作物为主／主要生产苞谷、小米、荞子高梁、红、豆米、旱谷、旱稻等）水稻不多，平时以苞谷为主粮。逢年过节、办喜事，用糯米式各种杷积喜欢吃嫩苞谷耙、红稗粑、小米粑、荞粑。
四、打老庚
苗族青壮年中常与本族以及布依族、汉族打老庚。逢年过节，互送礼品，往来密切红白喜事互相帮忙，亲如兄弟姊妹，情同手足。
五、信仰
苗族崇拜祖先，崇拜自然，崇拜多神。家户户设神龛供奉祖先逢年过节，或婚嫁喜庆，都要杀鸡煮肉祭祀。
苗族的文化习俗简单介绍1、苗族民间口头文学
苗族的民间口头文学非常发达，其数量浩繁，内容丰富，形式多样，艺术精湛，包括古歌、传说、民间故事、歌谣、叙事诗、谚语格言等样式。
2、苗族音乐
苗族音乐，丰富多彩。有民歌曲调、芦笙曲调、琐呐曲调和策琴曲调，其中最普遍的是民歌曲调和芦笙曲调，而芦笙曲调是苗族音乐中最有代表性的曲调。
3、苗族民间工艺
苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、银饰等民间工艺瑰丽多彩。用蜡刀蘸蜡在白布上画好图案花纹后，浸入染缸染色，然后用水煮沸，脱去黄蜡现出蓝底白纹图案的蜡染工艺，已有上千年左右的历史，在苗族民间流传甚广。
扩展资料
苗族的风俗习惯：
1、苗族的婚姻严禁同宗族者婚配，婚姻缔结的主要形式是自主婚姻，过去也有父母包办的, 但婚前青年男女都有比较自由的恋爱活动，多在节日或农闲时举行，在村寨附近有固定的地点，由本寨姑娘与外寨男青年在此对歌，双方有意后则互赠礼品作为定情的信物。
2、过去苗族的丧葬形式比较复杂，有树葬、悬棺葬、岩洞葬、火葬和土葬。土葬已成为苗族现今采用的主要葬式。现代各地苗族成年人正常死亡后举办丧葬形式和过程，已经渐趋一致，只是在细节上有所差别。
3、苗族聚族而居，村寨周围茂林修竹，风景幽美。村寨大多设有寨门，寨内种植有常青的保寨树。苗族地区盛产木材，因而房屋大多为木结构建筑，以瓦或杉木皮、茅草等盖屋顶。