薛涛善作诗填词,感到当时纸幅太大,亲自指导工人改制小幅纸 。因为是用薛涛宅旁浣花溪水制成,因而又叫浣花笺 。相传薛涛曾把植物花瓣撒在纸面上加工制成彩笺 。这种纸色彩斑斓,精致玲珑,又称松花笺 。后来历代都有仿制 。
三是水纹纸,它是唐代名纸,又名花帘纸 。这种纸迎光看时能显示除帘纹外的透亮的线纹或图案,目的在于增添纸的潜在美 。
水纹纸的制法有两种,方法之一是在纸帘上用线编纹理或图案,出于帘面,抄纸时这个地方的浆薄,所以纹理透亮而呈现于纸上 。方法之二是将雕有纹理或图案的木制或其他材料制的模子,用强子压在纸面上,犹如现在通用的证卷纸,货币纸的水印纹 。
四是澄心堂纸 。南唐时徽州地区所产宣纸,薄如卵膜,坚洁如玉,细薄光润,有的五十尺为一幅,从头到尾,匀薄如一 。
南唐后主李煜特别喜爱这种纸,特意用自己读书批阅奏章的处所澄心堂来贮藏,供宫中长期使用,所以称为澄心堂纸,后世视为艺术瑰宝 。
五是谢公笺 。这是一种经过加工的染色纸,为宋初谢景初创制,因而得名 。谢氏受薛涛造纸笺的启发,在益州设计制造出十样蛮笺,即十种色彩的书信专用纸 。这种纸色彩艳丽新颖,雅致有趣,有深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云十种色,与薛涛笺齐名 。
六是高丽纸,又名韩纸,高丽贡纸 。是古代高丽国所产的纸 。《负暄野录》中说,“高丽纸以棉,茧造成,色白如绫,坚韧如帛,用以书写,发墨可爱 。此中国所无,亦奇品也 。”
高丽纸多为粗条帘纹,纸纹距大又厚于白皮纸,经近人研究,宋元明清时我国书写所用高丽纸,大部分是桑皮纸 。清乾隆时我国有了仿制的高丽纸 。
七是金粟笺纸 。宋太祖赵匡胤提倡佛教,全国印经之风盛行,为适应这种需要,当时歙州专门生产一种具有浓淡斑纹的硬黄纸,又名蜡黄经纸,或称金粟笺 。
金粟寺在浙江海盐金粟山下,因寺内抄经需纸特多,故纸名金粟笺 。它的特点是质地硬密,光亮呈半透明,防蛀抗水,色美丽,寿命长,虽历千年,犹如新制 。
唐代纸张有哪些种类?隋唐五代时期,我国古代封建文化高度发展,造纸技术亦相应提高 。对造纸原料处理增强沤泡措施,然后用碱水蒸煮,能比较好地清除胶质 。臼捣原料也更加精细,加大了纤维的分散度,经搅拌后,纤维交结紧密而且均匀,故纸的质量又比以前提高 。
早在唐代,成都产麻纸已冠绝天下 。浣花溪边,集中了近百家造纸作坊 。唐代,蜀纸乃是皇家贡品,尤其是成都麻纸,被指定为朝廷公务专用纸 。唐末王公贵胄写诗作画,都花费重金从成都购买蜀纸 。
成都纸家深刻影响了我国的造纸业 。据史书《新唐书·地理志》的记载,唐代贡纸的地方很多,有常州、杭州、越州、婺州、衢州、宣州、歙州、池州、江州、信州、衡州等 。
古纸以原料分5类:以麻为主料制成的麻纸;以青檀皮、桑皮、楮皮等原料制的皮纸;竹纸;混合多种原料制浆纸;用废旧纸加新料为浆的还魂纸 。成都麻纸最佳,有白麻纸、黄麻纸、桑麻纸、麻布纹纸 。《新唐书》所说的进贡的纸类也很多,如益州黄白麻纸,杭州、婺州、衢州、越州的细黄状纸,均州大模纸,宣州、衢州案纸、次纸,蒲州细薄白纸 。
玄宗、僖宗入蜀避难,大批官吏和文人涌入成都,加上成都是雕版印刷术的发源地,从而形成繁荣的文化出版市场,纸的需求大增,进一步推动了成都纸业的向前发展 。作为古代高科技的造纸业,蜀地已经领先全国,占据着不可替代的中心位置 。
在唐代所造纸中,硬黄纸也是非常有名的 。唐代人在前代染黄纸的基础上,又在纸上均匀涂蜡,使纸具有光泽莹润、艳美的优点,人称硬黄纸 。纸质半透明可用于书画作品摹本的制作 。
除硬黄纸外,云蓝纸也很有名气,据说此纸为唐代著名志怪小说家段成式所造,质地均佳,时人极为推崇 。
唐代文学家韩愈在《毛颖传》中还谈到会稽所产的另外一种纸,他幽默地称这种纸为“会稽楮先生” 。这种纸实际上是用楮树皮为原料制成的纸 。
江苏六合地区还有产一种纸叫“六合纸”,这种纸也早用麻和树皮制成,实际上早在唐代以前就有生产,这种纸的性能据宋代米莆《十纸说》中记载是相当不错的,他说:“唐人浆襁六合慢麻纸书经,明透岁久,水濡不入 。”藏于日本书遵博物馆的郭煌写经卷中,三国蜀高贵乡公甘露元年有写本《譬喻经》,就是用这种纸写的 。
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