在中国历史上,被称为"医圣"的是谁?在中国历史上,被称为"医圣"的是张仲景 。东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人,东汉末年著名医学家 。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》 。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在 。
张仲景生活的东汉末年,是中国历史上一个极为动荡的时代 。统治阶级内部出现了外戚与宦官相互争斗残杀的“党锢之祸” 。军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈 。农民起义的烽火更是此起彼伏 。
一时里战乱频仍 。百姓为避战乱而相继逃亡,流离失所者不下数百万 。汉献帝初平元年(公元190 年),董卓挟汉献帝及洛阳地区百万居民西迁长安,洛阳所有宫殿、民房都被焚毁,方圆二百里内尽为焦土,百姓死于流离途中者不可胜数 。
自从建安初年以来,不到十年,有三分之二的人因患疫症而死亡,其中死于伤寒者竟占十分之七 。面对瘟疫的肆虐,张仲景内心十分悲愤 。他痛恨统治者的腐败,将百姓推入水深火热之中 。对此,张仲景痛下决心,潜心研究伤寒病的诊治,一定要制服伤寒症这个瘟神 。
扩展资料
尽管张仲景从小就厌恶官场,轻视仕途 。但由于他父亲曾在朝廷做过官,(汉代从汉武帝开始实行举“孝廉”“良才”的选官制度,“举孝廉”,这是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法 。它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人,由朝廷任命官职 。
被举之学子,除博学多才外,更须孝顺父母,行为清廉,故称为孝廉 。在汉代,“孝廉”已作为选拔官员的一项科目,没有“孝廉”品德者不能为官 。)东汉末期多举世家子弟,仲景承袭家门,在灵帝时(约公元168~188年),被州郡举为孝廉,进入官场 。
在建安年间(公元196~219年),被朝廷指派为长沙太守(长沙郡:秦置,下辖湘、罗、益阳、阴山、零陵、衡山、宋、桂阳等9县,治所湘县【今长沙市】) 。
但他仍用自己的医术,为百姓解除病痛 。在封建时代,做官的不能随便进入民宅,接近百姓 。可是不接触百姓,就不能为他们治疗,自己的医术也就不能长进 。于是张仲景想了一个办法,择定每月初一和十五两天,大开衙门,不问政事,让有病的百姓进来,他端端正正地坐在大堂上,挨个地仔细为群众诊治 。
参考资料来源:百度百科-张仲景
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