道家代表人物,道家三大代表人物( 二 ) _知识分享

和别的诸侯王不同，他潜心治国安邦，著书立说。并且爱贤若渴，礼贤下士，最后和众门客一起著成一部包罗万象的道家巨著——《淮南子》。另外，刘安还和其门客发明了豆腐，并用蛋壳做了最早的热气球升空实验。
13、嵇康（224－263 ，一说223－262）：字叔夜，三国时期魏国谯郡铚县人。著名思想家、音乐家、文学家。
正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情” ，为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。
14、王弼，三国时代人。在两汉经学向魏晋玄学转变的过程中，何晏、王弼起了关键作用，其中以王弼所做的贡献更大，他重体用之分，有无之别，提倡“贵无”的精神，并以此原理注解《易经》，将易经的研究方向导向了纯粹玄学思想，使中国易学史走向一个新的局面。
15、郭象（约252年～312年）：中国西晋时期玄学家。字子玄，河南洛阳人。官至黄门侍郎、太傅主簿。
好老庄，善清谈，以《庄子注》闻名，他继承了向秀的一些观点，反对有生于无的观点，主张“独化论” ，认为世界万物都存在“自为而相因”的关系，只要各顺其适，就可到达理想的“玄冥之境” 。
除了上述著名道家学者外，还有姜尚、范蠡、吕不韦、曹参、汉文帝、窦太后、汲黯、王充、王导、谢安、刘基、傅山、严复、杨增新等政治家和思想家，他们也服膺道家思想或者深受道家思想影响，历来也被视为道家人物。

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道家主要著作
1、《道德经》：又称《道德真经》、《老子》等，是中国历史上首部完整的哲学著作，也是道家思想产生的标志性著作，分上下两篇81章五千言。西汉史学家司马迁将其主旨归结为“道法自然、无为自化” 。
通行本为王弼本， 20世纪和21世纪初通过考古又发现了马王堆帛书本、郭店竹简本和北京大学藏西汉竹书《老子》[29] ，传说是春秋时期的老子所撰写，根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书至少在战国中前期。
2、《庄子》：又名《南华经》，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，主旨是“天性神圣” 。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，通行本为郭象本，仅三十三篇。
全书“以卮言为蔓衍，以重言为真，以寓言为广” ，汪洋恣肆，变化无端，对后世道家思想乃至中国的文学艺术有极大影响。
3、《黄帝帛书》：1973年末在长沙马王堆3号汉墓发现的四篇古佚书，分别是《经法》、《十六经》、《称》、《道原》。原来和《老子》乙本合抄在同一卷上的。
很多学者认为它就是和《道德经》一起并称为黄老道家两大经典的《黄帝四经》。其主要内容是在道的基础上阐述如何安邦治国。
4、《管子》：大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，刘向在《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。
5、《吕氏春秋》：是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂，又名《吕览》。
内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。但实际上是以道家思想为主干，融合各家学说，为现实社会服务。《吕氏春秋》的名言：“天下乃天下人之天下。”
6、《鹖冠子》：先秦道家及兵家著作，《汉书‧艺文志》云作者为“楚人” 。
和其它黄老道家书籍一样，本书以黄老刑名为本﹐兼及阴阳数术等学，同样具有杂采百家的特点，其内容涉及政治军事哲学等各个方面。另外，《鹖冠子》记载了战国末年庞煖率军击败燕军的战役﹐所以在军事史上也有一定地位。