至于“曲仁里”一名所指 , 鹿邑县城东门内的老君台正门牌坊上的联语可以为证 , 联语为“自古永传曲仁里 , 天高近接太清宫” 。曲仁里作为“赖乡”的下级行政单位 , 就应该是今太清宫镇 , 即太清乡宫乡政府所在地 。太清宫镇在鹿邑县城东5公里处(与《濑乡记》《历代疆域表》均符合若契) , 旧有别名曰“犹龙镇”(解放前仍然如此称呼) , 取义于《史记·老子列传》孔子“吾今日见老子 , 其犹龙邪”一语 。更奇者 , 镇内西北角有一方圆数十丈的高地 , 当地父老相传谓之“影阳山”(这或许就是王莽新朝更名为“赖陵”的根据吧) 。关于这片高地 , 当地民间至今流传着一段与老子有关的神话传说 。或许最有说服力的是此高地本身为一条小河的发源地 , 这条丝毫不起眼儿的小河 , 当地父老至今仍名之为“赖(濑)乡沟” , 贯穿太清宫乡全境 , 东南汇入白沟河 。此水名恰好与历代文献相合 。
二、苦县、相县同地 , 因“相”歧义
鹿邑古称“鸣鹿”、“苦”、“谷阳”、“真源”、“仙源” , 元朝至元二年(1265)改为鹿邑县 , 县名沿用至今 。春秋(前770-476) 在太清宫集西北设治相 , 马铺北设治訾毋 , 大辛集东北设治鸣鹿 , 今县城东设治苦 , 属陈国 。战国(前475-前221) 始皇二十五年(前222) , 秦灭楚 , 置苦县 , 属颖川郡 , 后属砀郡 。《史记索隐》:“苦县本属陈国 , 春秋时楚灭陈 , 而苦又属楚 , 故云楚苦县 。” 《历代地理沿革表·卷25》:“苦 , 汉属淮阳国 , 后汉属陈国 。三国仍称苦县 。晋成康三年更名为谷阳 。唐乾封元年更名真源 。建元元年改曰仙源 , 神龙元年复名真源 。宋大中祥符七年夏 , 更名卫真 , 全同 。元初省卫真 , 入鹿邑 , 后迁鹿邑治 , 此属亳州” 。应该说县名沿用有准确的历史记载 , 没有争议 。
老子故里在河南鹿邑,还是安徽涡阳?老子故里存在争议 。一说位于河南省鹿邑县太清宫镇 , 另一说位于安徽省涡阳县郑店村 。安徽涡阳与河南鹿邑 , 同居道家文化发祥地的涡河两岸 , 两地直线距离不过80公里 。
老子 , 姓李名耳 , 字伯阳 , 有人说又称老聃 。他是中国古代著名思想家与哲学家 , 也是道家学派创始人 , 世界历史文化名人 。
老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书 , 又名《道德经》 。道家后人将老子视为宗师 , 与儒家的孔子相比拟 。
在道教中 , 老子是一个很主要的神仙 , 被称为太上老君 , 尊为道祖 。从《列仙传》开始 , 把老子列为神仙 , 还说老子重视房中术 。其学说对中国哲学发展具深刻影响 , 其内容主要见《老子》一书 。
【周口是著名道家创始人谁的故里】他的哲学思想和由他创立的道家学派 , 不但对我国古代思想文化的发展 , 作出了重要贡献 , 而且对我国2000多年来思想文化的发展 , 产生了深远的影响 。
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