流是源的衍生,源是流的起点 。源就是源头,流就是流向、支流 。水有了源头,才能源远流长 。具体举例:儒家思想就有“源”、“流”之分,孔子本人的思想属于“源”,后人对其进行解释,就是“流”,比如朱熹提出“三纲五常”当属后者 。同理,在易学中,《周易》原文是“源”,后人的解释,比如《象传》就是“流” 。
由此可见,源在先、流在后,无源则无流,不过,特定的一对“源”“流”,必须共存于同一体系当中 。例如:朱熹思想,仍属于儒家思想,故可称之为“流” 。但是,在灵长类动物体系中,不能把猿视为“源”,把人视为“流”,因为人已不再是动物 。
在实践中,有人提出“源”正才能“流”清,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,故十分强调“正本清源” 。这当然有其现实意义 。但是,从哲学角度看,“源”正并不是“流”清的先决条件 。
《周易》本是一部为占卜而作的书,“源”并不正 。但是后人的解读,从唯物辩证法等多角度赋予《周易》崭新内涵,“流”是清的 。
思路与出路的关系是源与流的关系 。如何理解“思路决定出路”?
【源与流的关系是什么意思】■ 王国龙
对于“思路”,我们并不陌生 。因为平常说话有思路,写作有思路,做事有思路,可以说思路与我们的工作和生活始终是联结在一起的 。思路的本意,就是思考的线索和路径 。其本质是人们对前进方向和目标的一种理性思考,是对事物发展的一种预见,是对未来的设计 。思路有宏观型思路和微观型思路、开放型思路与封闭型思路、网状型思路和单线型思路之分 。
“思路决定出路” 。思路与出路的关系是源与流的关系 。源之不远,流之不长;源之不丰,流之不活 。思路对出路起着多方面的决定作用 。首先,思路的正误决定出路的正误 。思路合乎实际、合乎潮流、合乎人民的愿望,才会有光明的发展前途,否则,就会导致失败 。其次,思路的宽窄决定出路的宽窄 。思路越宽出路就越宽,多一个思路就多一个出路 。
一个正确思路的产生,一个成熟思路的形成,不是一件容易的事情 。思路是智力、时机和实力相碰撞激发出的火花,是过去的经验、他人的智慧与我们自己对未来设想后融汇贯通的结晶 。五年来,江西立足全局谋思路,遵循规律谋思路,继承借鉴谋思路,扬长避短谋思路,科学前瞻谋思路,突出重点谋思路,调整创新谋思路,制定切实可行的发展战略 。江西这几年发展之所以比较快,关键在于思路对头、定位准确、执行坚决 。
在新的历史时期,面临的新情况、新问题更多,思路问题显得更为重要,思路的优劣对于各项工作的成败利钝具有决定性意义 。孟书记深刻地指出:“实践证明,发展思路是否对头,有了好的发展思路能否一以贯之地实施决定着一个地区经济建设的兴衰成败 。”要巩固发展全省的好形势,要有积累的韧性和沉住气、追求卓越的信念 。我们要坚持正确的发展思路不动摇,同时又要适应新的形势,总结新的经验,不断完善和发展思路,并锲而不舍地抓好落实,使全省经济发展始终保持鲜明的特色和与时俱进的活力 。
思路是思想与实际的结合体,正确的思路有一种引擎功能 。省委总是在不变中看到变化,在严峻的挑战中看到无数的机会和机遇,把人引入一种全新的境界,引入一个前景更加广阔的未来 。正确的思路有一种感化功能 。省委总是以精辟的见解、坦诚的态度感染人们,使人撞击出思想火花,让人产生创意的冲动 。
我们已经步入了经济全球化时代 。任何一个地方的发展都不能脱离世界的急速变动,任何一个地方的发展思路都要放到全球化、国际化的“大盘中”来碰撞,来比拼 。思路的的差异必然导致发展上的差距 。对此,我们必须要有清醒的认识 。虽然一个地区的未来存在着变数,但是正确的思路总是能使一个地区朝着正确的方向发展,这是确定无疑的 。(作者系江西省政协办公厅副主任)
直接经验和间接经验为什么是源和流的关系所有的认识都来源于实践,但是获得认识的途径(或者叫渠道)有两条,即自己实践获得认识(比如咬一口梨子,知道它是甜的),以及通过别人或书本上的间接经验获得认识(别人咬一口梨子,告诉你是甜的).所以可以认为,直接经验是从源头取水,而间接经验是从支流取水.
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