1、食神格之喜
食生食旺 。
经云：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝 。”因食神生旺，能生起财神而能享受爵禄，能制化七杀而护身进步，能合起官禄而有官贵之气，是以经云“食神生旺胜似财官”即此谓也 。如戊日庚申时无官杀，以庚申生旺能合起乙卯正官之意，此为合禄格 。又曰：“阳日食神，暗合官星，阴日食神，暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气 。”这就是向实寻虚，不见之形，阳日食神无官杀，自能暗合官星，阴日食神无印绶，自能合出正印，是以原文曰“官印不要明显”，只要食神纯粹就能合出官印生起财神，自然富贵，这就是食神生旺胜似财官之理 。《指迷赋》云“食神一处当用，一代于三”，高见也 。
食神生财 。
即逢财看食也，其中《子平真诠》云：“食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之 。故食神生财，美格也 。财要有根，不必偏正迭出，如身强食旺而财透，大贵之格 。”真诠之理不尽其然，《渊海》云：“喜财神相生，独一位见之，此为福人，然终亦不清 。”《三命》云：“柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已”食神生财格，在经典里并不甚强调，多表示仅仅乃“福人、富翁而已”，不清则不贵，今人多以金钱为衡量人生的标准，是以现代命书多重视此格，事实上，食神生财格，财不宜多，多则不清，不贵，只是富庶，身弱者多成多败 。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子俱衰绝，两皆无成 。
食神就杀印 。
若不用财而就杀印，最为威权显赫 。这里指食神格见印和杀，若无印绶而单露七杀，只要无财，亦为贵格 。主要因为食神当权，能制服七杀使其投诚于日主，为日主发挥功用而彪炳人生价值 。见印是食神生财制杀，身弱佩印生身最为有情 。《元理赋》云：“食居前，煞居后，功名显达” 。
旺禄生食 。
《三命》云：故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之，更逢贵人，运行食神生旺之地，大发福禄 。食神最喜生旺,故喜比肩建禄生助食神 。
2、食神格之忌
枭神夺食 。
经云：“食神大忌偏印，为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多欲无成 。元理赋云：食神制煞逢枭，不贫则夭 。又云：犯倒食在命，多被人挠，重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食，正食而有余者富贵，争食而不足者贫贱 。”又曰：“凡命有食遇枭，犹尊长制我，不得自由，作事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹斜，身品琐小，胆怯心虚，凡事无成，克害六亲，幼时克母，长大伤妻子 。”偏印又名枭神，是一只无情无义，专偷食物之鸟 。枭印是正克食神的，所以称为“倒食”，又叫“吞焰煞”，食神格之大忌 。食神食神，顾名思义，是代表食物和饭碗 。被夺了，自然是“没得吃，少吃”，表示“失业、饥饿、贫困、衣食不足” 。所以枭神是著名的“失业”标志 。如经赋所说，枭夺食，在幼儿则表示“缺奶水”，在老年则表示“缺食物衣物”，老凄怆，成为“五保护”的贫苦人家 。而青壮年自然表示失业没工作、贫困挫折象了 。当然食神格遇枭则不能全作劣命看，若逢财星也作食神生财看，是败中有救，成中带忌，吉凶不一 。
食空食耗 。
《三车》云：“食神怕食耗食空，最喜食库食禄 。”食神怕虚耗其食，则如蛀米之虫，事业无成而好吃懒做，即“食旺身衰，蹭蹬之人”，见财，则食前万丈 。亦怕食神与大耗、空亡并临，则为耗食之象，入不敷出 。食神逢空，饭碗空空，坐吃山空，食空之象 。可见食神若是空耗带恶煞又伶仃生财者多为“骄奢望族”，败家之富庶子女 。食神若遇空闲，大抵难逃憔悴
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作者易焱 mf442158

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