14.文学的门本是大开的 。迟钝者误以为它关得很严密,不敢去问津;聪明者误以为自己生来就在门里,用不着摸索 。他们都同样地懒怠下来,也同样地被关在门外 。《天资与修养》
15.文学借文字表现思想情感,文字上面有含糊,就显得思想还没有透彻,情感还没有凝练 。咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和情感 。《天资与修养》
16.文艺和梦一样,都是欲望带着假面具逃开意识检查 。《谈美》
17.问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活 。
18.我承认遗传和环境的影响非常重大,但是我相信它们都不能完全解释天才 。《谈美》
19.我生平不怕呆人,也不怕聪明过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也 。你对着有趣味的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便可觉得朋友中间的无上至乐 。你有时大概也发生同样感想罢?
20.艺术本来是弥补人生和自然缺陷的 。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然,我们既已有人生和自然了,又何取乎艺术呢?《无言之美》
朱光潜谈美经典语录有哪些?朱光潜谈美经典语录有如下:
1、人要有出世的精神才可以做人世的事业 。现世只是一个密密无缝的利害网,一般人不能跳脱这个圈套,所以转来转去,仍是被利害两个大字系住 。在利害关系方面,人已最不容易调协,人人都把自己放在首位,欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此 。
2、实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的 。
3、就“用”字的狭义说,美是最没有用处的,然则我们又何必来讲美呢?人性本来是多方的,需要也是多方的,真善美三者俱备才可以算是完全的人:人性中本有饮食欲,渴而无所饮,饥而无所食,固然是一种缺乏;人性中本有求知欲而没有科学的活动,本有美的嗜好而没有美感的活动,也未始不是一种缺乏 。
4、真和美的需要也是人生中的一种饥渴精神上的饥渴 。你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族,你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态 。
【朱光潜的名言有哪些】5、持实用的态度看事物,它们都只是实际生活的工具或障碍物,都只能引起欲念或嫌恶 。要见出事物本身的美,我们一定要从实用世界跳开,以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象 。总而言之,美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看 。
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