但是情形就好像刚有人用了餐,见有人来敲门躲了起来一样,考古队身经百战,但是第一次见到古墓有这样的摆设是头一回,也是唯一的一回 。见古墓只有壁画,其他陪葬品好像也不多,众人也就先研究起这桌美食,经过大家的整理,发现美食品类很丰富,其中还有一碗液体,当时经过推测应该是一杯酒,不过具体是什么酒需要检测,后来经过检测发现,竟然是李白所的葡萄美酒,不过许多的食物已经霉变和腐烂,只有经过检测发现是一些糕点,但是一碗板栗壳,却保存了千年前的样子,可见这个墓主在生前很喜欢吃,搞不好就是个美食专家 。
后来专家在对壁画做研究,才发现这个古墓的壁画是不可多得的辽代精品,不但颜色丰富,所画的很多内容都反映当时人们的日常生活,是不可多得的辽国历史见证 。
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那么这个墓主是谁呢?
后来专家研究发现,墓主叫张文藻,是辽道宗时期生活的人,而这也是一座夫妻合葬的墓,根据时间推算,已经长达了近千年的历史,而辽国因为历史的原因,一直在历史上不受重视,同时也被边缘化,但是契丹族建立的辽国,拥有长达两百多年历史,而且一度让西方认为契丹当时统一了华夏,因为当时和西域的交流,宋朝只能依靠航海,而陆地上的道路,基本是被契丹和西夏控制,所以造成了一个错觉 。
张文藻的生平事迹已经不可靠了,但是却在他墓中发现了许多的经书,还有一些佛教经典的壁画,所以能相信当佛教对契丹建立的辽国也是影响深远的,而且能够看出张文藻的虔诚,和他们夫妻之间的恩爱 。
至于为何他的后人在古墓中,置办这样的一桌子酒菜,专家有两种观点:
第一个观点:就是古代人认为往生后,其实只是另外一种方式在生存,依然和生前是一样的,所以子孙为了孝敬,将他的生活陈列的和生前一样 。而应该他喜欢吃美食,所以后人为了他这个爱好,专门做了这一桌子菜,当然也有人说为何其他墓不是?或者这是墓主临终要求吧 。
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第二个观点:就是墓主为了吓吼人准备的,吓谁呢?当然是进来打扰他安眠的人 。
可是他这招没啥用,根据专家的分析,这种古墓其实已经被光顾过,所以能发现的其他物品不多,比如金银器就一个也没有,玉器发现的也很少,可能是因为年代比较近,所以桌子上那些杯子和碗碟,大家觉得很普通,也没人去留意和关注,最后被留了下来,换在现代,辽国的一个古瓷碗价格也是不菲 。
张文藻的墓志,告诉了他的身份,原来他和张世卿是与同宗 。张文藻非常的笃信佛教,在临终以后选择了另外的一个方式,和契丹于宋朝都不同,是很特别的西天荼毗礼葬式,而古墓也见证了当时的宋朝,辽国,西夏,南诏,等多国的交流 。
说到多国文化交流,广西曾经出土了一件更诡异的文物,它来自一个被历史遗忘的古国“句町”,“句町”古国是汉朝时期广西的一个小国,虽然不是很大,还是汉朝的附属国,因为当时南越一带虽然经过了汉武帝的努力,归属于中原,可是由于距离中原太远,交通不便利也不发达,所以还存在许多当地部落组成的小国,而这些小国附属于汉朝,但是却自己管自己,过的日子也不错,而“句町”国和夜郎,还有滇国同样强大,不过他和汉朝交情最铁,对王莽时意见非常的大,感觉这哥们就是穿越过来的 。被王莽降了格,由王变成了侯,东汉建立后他归附刘秀,三国时期被孙权变成了“句町”县 。
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上世纪六十年代,正好广西西林县要自己修建公路,在修建的时候,忽然一个村民的锄头,发出了当当的声音,而且他手臂也被震得发麻,感觉是撞上了金属的硬物,于是村民都上去看看,发现在地下露出了一角很特别的东西,上面还有奇怪花纹,用锄头敲击,生音很清脆 。村民就好奇地接着挖,当时人们没有想到,自己挖到而来什么东西,挖了很久大家才发现,居然刨出了一个巨型的青铜棺 。读过遮天的都知道九龙拉棺的段落,其实青铜棺还真的有,但是当时村民们对这东西和忌讳,知道这东西不大好,不过有几个大胆的,联手一起打开了盖子,却被里面的景象惊呆了 。
里面竟然全是黄金,大家还真的第一次见到黄金古棺!很快黄金就消失一空,大家也拿着黄金回家了,这口具有很高文物价值的青铜棺材,被弃在了村子里没人管了 。后来由于需要,青铜棺“让村民送去了电站溶解掉了 。
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